[2]参阅梵蒂冈第二届大公会议，《教会宪章》32，1964年11月21日，《宗座公布》57(1965)27；梵蒂冈第二届大公会议，《主教在教会内牧灵职务法令》11，1965年10月28日，《宗座公布》58

至于每一种职务的分别，不过是在价值创造过程中所承担责任的分别。　　可是，很多人考虑的不是价值，是价格。不是职责，是职位。

第一部分标题为“同道偕行的核心”；第二部分是“一同在伯多禄的船上”，旨在“转变那些构建基督徒团体的关系，这些关系在圣召、神恩和牧职务的交织中塑造了教会的使命”。

灵修意义：这里强调了教会职务的神圣性。所有牧职人员，都是天主恩赐的工具，而非自取荣耀。服侍教会，就是服侍基督。教会训导：《教理》第874条指出，教会的职务是由基督设立的，“有不同的恩宠和功能”。

隐修士的主要职务，是在隐修院的范围内，对尊威的天主尽其谦卑而高贵的职务，或以隐避的生活献其终身于敬事天主，或合法地接受某种传教事业或慈善工作。」

为堂区来说，这不是可有可无或附加的责任，而是做为一个机构职务上固有的责任。　　

后来张神父在主教府担任理家职务，当时经济拮据，生活相当困难，张神父兢兢业业，任劳任怨，奔波劳碌，想方设法让大家吃好喝好，全心全意牺牲自己，幸福他人。

很显然，他花了好长时间来准备这个道理，也是他一生对司铎职务的深刻认识。那天的道理好像是专门针对我讲的。

从大家的分享中，我深深地体会到：主教的职务其实是一种服务、一种牺牲与奉献，与所有神职弟兄的职务一样，就是为天主、为教会和教友服务。

1994年1月17日，七十岁高龄的袁引修女辞去香港堂区的牧灵工作，放弃香港温暖舒适的生活环境，不顾华北寒冬腊月的严寒，在吴蓉平修女的陪伴下，怀着兴奋的心情来到了条件相当艰苦的北方乡村堂区—&