「希望未获邀者不会感到被排斥，出席的博主将确保你获得信息和参与，他们甚至可能计划现场直播。我们期望此会议是各方交谈的开端。」劳斯续说：「获选出席并不意味教廷认可其博客内容，落选者亦非被反对。」

两位老师热心于这项善工，他们根据自己多年在探访中遇到的成功的和被拒绝的事例，编写成教材。

越南明爱机构于1965年成立，1976年后被越南政权取缔，机构的设施被充公。自此以后，越南天主教的爱德和社会工作由各个堂区和教区在艰苦环境中继续进行。

三更半夜逃往埃及，与弱者为伍，与卑者同行，甘做普通木匠，隐居纳匝肋三十年。外出传道，风餐露宿，历尽人生辛苦熬煎。他使跛子跳跃，盲者复明，赐予癞病人痊愈，给死者平安。他揭露了虚伪的权势，抨击社会的黑暗。

该非政府组织强调，近3个月以来那里出现了大约40万流离失所者，另有55万人为了寻求安全地点而被迫多次迁移。

因此，声明中向那些对公民健康负有责任的民间社会和国家发出呼吁，要它们作出新的努力，包括全面的政治行动及合作的意愿，以推广健康、社会和教育的计划，并建立适当的预防、诊断和治疗的医学网络，为使没有人被排除在外

其中有两幅标语是这样写的：花时间去帮助别人，能医治自己的创伤、一个小小的善举，可媲美于运动一小时后所得的舒畅……笔者曾被这个故事所感动，而在生活中也曾激起过深深的共鸣&mdash

两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

“但旷野也是接受考验和受诱惑之地，诱惑者利用人性的脆弱和需要，慢慢地让人以为它的谎言是天主圣言的另一条路。这谎言让你看到另一条道路，一条欺骗性的道路。”