社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

二十世纪的天主教传教区改革在刚刚过去的一年，适逢教宗本笃十五的《夫至大》（Maximumillud）（1919）宗座通谕发布的百年之际，追忆天主教教会官方训导对于上一世纪教会传教区活动的伟大的革新之见亦成为绝佳时机

中国佛教近代史:下册[M].台湾:东初出版社,1984.[8]葛壮.宗教和近代上海社会的变迁[M].上海:上海书店出版社,1999.[9]邓子美.传统佛教与中国近代化———百年文化冲撞与交流

经过长达百年的惨淡经营，秦国人暴霜露，斩荆棘，逐步拓展西进，渐渐适应了西陲恶劣环境，实力与日俱增。在上主的庇荫下到了秦穆公时代，秦国参与中原逐鹿，成了仅次于晋国、楚国、齐国的二等强国。秦穆公（？

在这个聚会中，教宗并为“若望保禄二世”运动基金会举行了揭幕礼，也祝圣了一个新的运动设备，这个设备将在2012年在伦敦举行的奥运会中使用。

在学术研究方面，礼仪研究中心曾经得到美国基督新教的联合基金会（UNITED　BOARD）五年经费支持，于2002-2007年间，进行礼仪空间本地化和殡葬礼本地化两方面的研究工作。

包括圣艾智德团体和意中基金会的工作，大家的对话都努力在互相合作、交流、谅解的基础上进行。尽管我没法预见会有什么效果，但这种交流对话，我相当满意。

德国“先知”般的气象专家们，认为苏联的寒冬已连续了三年，在俄罗斯的百年史上，从来没有过连续寒冷四年的历史，故预测当年的苏联是暖冬。希特勒自己更以为是天赐良机，坚信不疑这是神的助佑。

然后他诵读其词，意识到词中“百年强半，来日苦无多”的句子里，含有破解“中吕”蕴涵着的密码。

四年前应南怀仁基金会的邀请有机会到比利时鲁汶学习数天，并在学习结束后进行了一次朝圣之旅。