种种善行早已融入他日常的言行里，成为他在尘世为主“作见证”的最佳注脚。曾经有人对他说，“您一生经历这么多的痛苦，还能坚持对人温和吗？”他莞尔一笑：“因为我知道，我最小的一个兄弟就是基督自己。

有人说，仅凭这篇演讲，莫言就应该获得诺奖。他说，我们经常会感到，现在的社会看上去无比复杂，闹闹哄哄，灯红酒绿，声色犬马，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐与刺激。

郭子仪的战功得力于全心为唐王朝效力的景教教士伊斯，伊斯在军中担任为公爪牙，作军耳目，因此肃宗封伊斯为金紫光禄大夫与朔方节度副使，赐紫袈裟，以奖其战功。并进一步加强对景教的支持。

再者，中国地下教会的主教其实都是爱国的公民典范，只是由于自己对于天主教教义的理解与要求而选择了与地上主教不同的教会道路。近年来，政府对于地下教会的态度比八十年代已经有了很大的转变。

最后再开看看英国的情况，周五晚上，英国终于包机去接钻石公主号上的乘客了...船上原本有78个英国公民，但这次英国包机只接回来32个，其中还包含了其他欧盟国家的公民。

（《罗马书》13章7节）“公民的义务是与政府合作，在真理、正义、连带责任和自由的气氛下，给社会的福利做出贡献。爱国及服务国家是基于感恩的责任，并由爱德而来。

众所周知，结婚和离婚是每个公民的自由，政府的职能部门不能横加干涉。我想，作为民政部门的领导应该比谁都清楚。

然而，赵楚说：人类之有今日，有赖于社会的存续，而组成社会的是人，人不仅仅是什么抽象的生产力、户口、劳动者、官吏或公民，首先和归根结底，人是生命，离开生命而谈论人，那是不知所云；离开人而谈法律和法规也是胡说八道

教宗强烈批评了现行的经济模式，指出：激进自由主义和技术至上的思想逐渐使公众舆论信服，经济成长是要达到的目标，即使付出令国家社会运作、公民社会关怀网络以及社会权利和义务受侵蚀的代价，也在所不惜。

教宗在文告中警告说：教会在对待移民问题时﹐要避免落入慈善主义的危险﹐而要促进真正的社会整合﹐使组成社会的所有成员﹐都能以拥有且行使公民完整权利和义务﹐积极且负责地为他人益处设想。