他只想到自己，一切为自己。于是向父亲要求了部分财产，远走高飞，寻找他心所向往的快乐生活。岂知日子一久，竟发现这样的生活也很无聊，毫无内容意义，钱财也耗尽了。

从这个观点看，我相信青年们非常乐意看到自己的未来的质量有所提升。问：西加利尼主教，您觉得青年会如何接纳教宗这道新通谕？而作为主教牧人，您将如何把这道通谕介绍给青年？

•聆听不是为了改变对方，而是向他们学习•谦卑地倾听对方想传达给我们的讯息，而不是预设要把我们的讯息传达给他们。我们倾听，是藉着给予对方一个可畅所欲言的安全空间，并认可他或她的个人尊严和价值。

每一份大爱的首要特征《圣经》屡次向我们揭示，“天主看到我们的不忠，总是‘缓于发怒’（参阅：出三四6；户十四18）”，不宣泄“自己对人的邪恶和罪过的厌恶”，而是“每次都随时以无限的耐心重新开始”。

丹尼尔说：“当我们与人发生摩擦时，总想证明自己是对的，想方设法让对方发现自己的错，这样不会达到沟通的目的，更无益于彼此间的友谊，最好的方式是以“爱”的态度向对方表达一个“爱”的歉意。

同时也要问支持离婚的当事人的父母以及亲友们：天主建立的婚姻关系我们是否有权去改变？教会的原则我们人是否可以肆意地去践踏？

一次儿子跟随几个传道员去火神庙的圣母山朝圣，在这里天主改变了他，他生平第一次经验到了天主，认识到了自己的罪恶生活。回到家后，20多天闭门不出，祈祷、看圣经，彻底悔改皈依了基督。

作为耶稣的门徒，我们自然不会像教外人那样舍本逐末，仅仅追求外在的欢欣舒畅而忽略内在精神的改变与更新，我们必须通过这有形可见的庆祝礼仪，进一步加强心灵的改造和旧我的脱胎换骨，如此才能使轰轰烈烈的节日富有升华信仰

耶稣不希望教会是一个完美的模型，有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。

因此，光靠自己，我们看不到真相，凭藉自己的智力也不行。我们可以探究整个救恩史，可以研究全部神学，但是没有圣神我们无法明白。