九月，英法联军登陆克里米亚，在前方发回的报道中，对伤兵没人照顾颇有意见。报道中说，法国伤兵有修女照顾，俄国伤兵有修女慈悲团照护，英国为何没有修女照顾伤兵！

天主慈悲圣像和慈悲串经约在1980年代末期或1990年代初期传到了国内，当时内地教会报刊只有数次报道。

据香港教区周刊《公教报》报道，香港教区汤汉主教发表四旬期牧函《步武初期门徒芳表》。全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。

据美国之音报道，谢努达作为第117任亚历山大教宗以及全非洲主教，用很多人群中民众的话说，是用仁慈和坚强的方式领导着他所在的教会。而且，他生前非常致力于化解宗教派系的争端。

　　据本社综合报道，香港教区港口专职司铎圣言会神父苏伟楠（ValanArasuArockiaswarmy）探访来自世界各地短暂留港的海员，滋养他们的心灵。　　

有报道认为，与她同行的两个人逃脱了，没有受到伤害，他们或许能够帮助警方找到凶手。嫌疑犯的名字尚未披露，但多萝西修女的支持者认为，凶手是谁是显而易见的。

晚上念完晚课对着苦像诉开了苦：“主啊，别人传福音马到成功，你看我真无能，那怕扔块石头到水里，也能见个水花听个声响，可是我什么都没有，真如依撒意亚先知所说的：有谁会相信我们的报道呢？”

最近报纸上报道了几则自杀的事例，都是些年轻有为、富有朝气、充满光明前途的生命，怎样解释这一事实？是夭折，还是愚昧？然而他们大多还曾被称为天才，现在他们却成为昨天历史上的生活低能儿。

80年代中后期，天主教各地教会开始为教宗祈祷，90年代教会报刊开始越来越对地报道教宗，2005年左右教宗像出现在各地教堂了。所以，中梵关系一直是在调适的过程当中。

而一些通讯员在报道此类新闻时也常以寓教于乐被圣神感动、教友心灵普遍得以提升收获满满来形容。然而，真正的心灵提升与感动是以具体的善行来体现的。