在禧年的恩宠中，我们需要深入理解这段启示的三层深意：基督救赎工程的圆满性、天人关系的新突破，以及教会作为“天父子女”的使命。

保禄宗徒圣人法国小说家法兰西斯·弗罗撒尔是犹太人，也是基督信徒。他在1992年写了一本关于另一个信基督的犹太人圣保禄的简短传记。

如果你有孩子，你此刻的义务也许就是更换他的湿尿布，但并非换完了事，而是怀着对天主和孩子的热诚的爱，尽力尽心地去换。这样你能在孩子身上看到基督。你此刻的义务也许是擦洗你的地板。

信德网据梵蒂冈电台讯在美国的天主教徒是一个在人数上持续上升的团体，这尤其因为说西班牙语的移民的来到。在美国的天主教徒人数大约5千7百万，而在1990年还是4千万。

十月二十九日，沙瓦尔主教还将在罗马宗座拉特朗大学主办的伊斯兰国家新福传问题研讨会上发表讲话。　　沙瓦尔主教告诉本社，巴基斯坦和亚洲的人民是愿意倾听他人的声音的、关注信仰问题的。

这是教宗方济各向第三届大萨索山国际论坛的与会者发的电报中所强调的。

（3）在耶稣基督内的洗礼使我们基督徒成为祂的兄弟姐妹们。基督宗教的洗礼，不只是接受一个新的价值观、一个新的生活方式，更是遇到了一个人——降生成人的天主子耶稣基督。

作为基督的信徒，从最初单纯的仰望和崇拜，到最终矢志相随的不离不弃，这是一个漫长的考验过程，能走好这一段路，不依靠天主，绝走不到终点。

在别人寻找少数人的利益时，他则着眼於共同利益，有能力在他人只寻找自己的益处的地方关注他人的需要。然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。