1958年由于社会运动，天主堂和圣母堂皆被拆毁，教务活动被迫停止。直到1978年三中全会拨乱反正，教务活动才渐渐恢复。

再者，会上也提及复活节的日期、尼西亚大公会议，以及大公运动对话。布鲁尼也表明，渔人权戒的图案已经刮毁。会议上也宣读了枢机们的一份声明，内容呼吁冲突各方长期停火并进行谈判，吁请缔造公正且持久的和平。

在这个聚会中，教宗为若望保禄二世运动基金会举行了揭幕礼，也祝圣了一个新的运动设备，这个设备将在2012年伦敦举行的奥运会中使用。

在农村母亲虽未被打成反革命，作为神父的母亲运动中在所难逃。批斗大会母亲坚强，坚守信念，从未屈服。

如果教会的发展合乎事物的运动规律，持续快速发展就顺理成章。在这方面，人的因素相当关键，因为天主把世界交给了人类来管理。

每次回到抚顺，他仍会摸着我们孩子的头像当年抚摸我们的头一样，亲切地和孩子们聊天，问他们喜欢什么，鼓励他们多做运动，多祈祷，好好恭敬天主。

她把海伦的手指放进自己的嘴里，让海伦感觉她舌头、牙齿的位置和下颌的运动。然后富勒小姐把舌头顶住下牙床，做好发“Ｉ”音的准备。接着把海伦的食指放在她牙齿旁，另一个指头放在咽喉处，再反复地发“Ｉ”音。

否认了天主，没有了天主，人就开始进入到混乱的“造神运动”，将财富、名誉、地位、团体的利益，以及个别人物“制造成神”。其实，圣经早就告诉了我们犹太人的“造神运动”——把金牛作为天主。

众基督徒迈向合一的旅途在大公运动方面，与会者则谈到「忏悔的进程」和「记忆的医治」。他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。

1958年王荩神父调至忻州负责教务，1964年“四清”运动开始，王神父返回太原，直至1980年间，忻州教会一直处于无牧状态。