也是为什么我反复重申基督徒内的强迫他人改教都是犯罪的。教会永远也不会因为强迫他人改教而成长的，而是因为吸引，正如本笃十六世所写的。为此，基督徒之间的强迫改教，本质上是严重的罪。

我在此重申，借着圣洗圣事，每个基督徒都成为另一个多福（Christopher），即把基督带给他周围弟兄姐妹的人（要理讲授，2016年1月30日）。

教宗方济各时常重申走出去，到郊区去宣扬福音。但是，如何在这样小的教会、这么自豪于自己传统的人民当中见证基督呢？没有现成的配方，但一些基本的态度可以帮助，比如推动人类发展的路径、项目和亲近。

天主忠仆保禄六世在1966年颁布的《修正大小斋期条律宗座宪令》（P□nitemini）中，重申必须从每位信友的召叫去看禁食一事，信友「以后不应再为自己生活，却要为天主而生活，因为天主爱了他，为他舍弃了自己

(迦5：6-22)在这里保禄不仅重申了“基督大爱”对于基督徒的生活价值，且也阐明了“爱的行为”对于实现信仰的价值。

因此，我们也必须与伯多禄一起重申：“祢是默西亚，永生天主之子”（玛16:16）。首先，在我们与主的个人关系中，在我们对每日悔改旅程的承诺中，这是至关重要的。

答：梅瑟以外邦人会误解天主的名为理由，恳求祂宽恕百姓（户14:13-16），并重申天主是“缓于发怒，富于仁慈”（户14:18）。他请求天主继续以祂一贯的慈悲待他们（户14:19）。

梵二大公会议重申并推动这个目标，让信友不仅精神上参与，也能实际领受圣体。原文14.因这同样的精神和牧灵关切，梵二大公会议重新检视特伦多会议有关兼领圣体圣血的规定。

这是对神职的重申，彰显司祭不仅负责祭献，也要维护信仰的纯洁。6.问：此次灾祸共有多少人死去？这对以色列有何警示？答：此次因上主忿怒而造成的灾祸，共有二万四千人死亡。

答：是的，他在天主允许下与摩阿布人前往，但他向巴拉克重申：“我只能说天主吩咐我说的话。”这显示他虽然人去了，但心中仍挣扎于顺从与私欲之间。9️问：这段故事对我们信仰生活有什么启示？