我所要谈的，是纪念正定教堂惨案暨宗教在战时人道主义救助的学术意义。

撒玛黎雅居民，听了与耶稣谈过话的妇人的见证后，相信他是世界的救主（若4：42）。若翰给门徒们介绍耶稣为天主的羔羊，除免世罪者（若1：29，35），他还作证他是天主子（若1：34）。

离开宗教信仰来谈生命的意义，很容易让人陷入虚无。而宗教信仰正是源于人类对生命的意义、对人的存在及其终极问题感到困惑而积极地追寻。

教宗本着一针见血的作风，谈到了那些放弃铎职结婚者的危害，换言之，不要让那些心理失衡的人进入修院。据圣座新闻发布中心介绍，教宗谈到弥撒讲道时，将讲道和圣道礼仪两个问题结合了起来。

张如芳选择了人品较好的刘强对他说，谈可以，但你得进教。刘强答允的很爽快，经过了一年的慕道就领洗进教了。婆婆见儿媳妇跟自己的儿子恩恩爱爱，体贴入微，又能悉心照顾自己，任劳任怨。

很多信友在刚信主后，传福音的热情很高，见到熟人就传福音，讲圣经，谈耶稣。不管别人爱不爱听，有没有时间听，都要讲论。即使人家反感，也不在乎，反以为那是他们心里顽固。

这样，我们怎么还能谈发展？据了解，最后她入了新教。所以教外的朋友对我们评价是：想念经就入天主教，想懂道理、想传福音就入基督教。这就是教外朋友一针见血地对我们的评价。

他会和我谈教会、神父、主教，讲他在石家庄过的一次瞻礼，是哪个主教举行的弥撒，讲的什么道理；他会搬出圣经，问一些很学术的信仰道理；他也讲出他对圣神同祷会，对神恩复兴运动的看法。

其次是指控拉青格枢机曾说过的一段话，圣座答复说，那句话出自圣座教义部的一份文件，与指控内容毫不相干，因为谈的是神学家在教会内的服务，并非指教会与民主社会的关系，也不涉及保护未成年人不受侵犯的问题。

世俗化的挑战、恋童癖丑闻，致力于合一，访问故土的喜悦，这些是教宗本笃十六世在飞往德国柏林的专机上，接受随行记者访问时谈的一些主要问题。他说:「我怀着喜悦之情前往德国。