耶稣此时不是招揽信众，而是净化动机，呼吁彻底皈依（conversiocordis）。第26节：「如果谁要跟随我，他应该爱我，胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟姊妹，甚至自己的性命。

“羔羊的血洗净衣裳”——象征因基督的牺牲而洁净；这不仅指外在殉道，也包括内心的悔改与皈依。灵修意义：我们所有人都在世俗中经历“属灵的战争”。但只要依靠基督的宝血，我们就能在天主面前站立得住。

大家告诉我，活动结束时，350多位教外朋友决志追随基督，报名慕道学习，准备皈依基督。这个消息令人鼓舞！我想这是教区弟兄们对主教最好的纪念。

雷鸣远神父看到当时的这种情况，他认为要想使中国人皈依基督，必须让中国人来管理中国教会。他提出中国归中国人，中国人归基督。雷鸣远神父在天津传教期间，老西开事件爆发。

早年皈依天主教，圣名多默。日俄战争后，积极反对日本侵略，后投身爱国启蒙运动，致力于教育事业。1907年参加义兵运动，与日军作战。

（玛二五40）6、在隐修院生活的圣女小德兰，成了传教主保；事实上，基督的救恩并不单是口述言传，更应是传于人心，回想自己的皈依历程，内心对救恩的体验如何，然后，把这份经验与人分享，相信是最好的见证了。

只有经由内心的皈依，只有透过人心的改变，才能克服这一切邪恶的原因，才能战胜邪魔。只有先改变人，然后才能改变世界。但为了能够改变，人需要来自天主的光照，需要那道以出其不意的方式照射我们黑夜的光芒。　　

为此，强制他人改教不仅是过去的、古老殖民主义时代的事；要么强迫人皈依或者许诺物质优势来收买人。今天也可能有强制他人改教，堂区、团体、运动团体和修会团体里也可能有。那么，宣讲福音意味着什么呢？

他从来不谈论他的理念和宗教，也没有试图让人皈依，却以交友的方式见证自己的服务和信仰。在他的启发下，我也试着成立了华人接待中心，特别为那些来法留学的中国学生无偿服务。

我希望信友们“回归”堂区，回到你们的“家”，以做生命的顺服、心灵的皈依；持开放态度，让圣神引领自己，因为“我们越是谦卑地让上主的神引领，就越能超越互不理解、分裂和争执，成为令人信服的合一及和平的标记”。