开幕式弥撒圣祭开始时，圣座驻泰国大使萨尔瓦多•本纳齐奥总主教宣读了教宗正式任命意大利那波里总主教区总主教克雷申齐奥•塞佩枢机为宗座特使的公文。接着，塞佩枢机发表了讲话。

1653年，顺治帝授予汤若望“通玄教师”的尊号。1657年顺治又授予汤若望“司通政使”一职。1658年，顺治再封汤若望为“光禄大夫”。至此，汤若望成为了清朝的一级正品大员。

四、祭天敬祖的神学内涵1.中国礼仪之争的历史难题之神学解困最具有代表性的是对于传教区做了重新认识的纲领性的通谕：夫至大。梵二会议之后，基督徒祭天敬祖的礼仪更通过教会文献在理论上得以强化。

本笃十六在《爱德的圣事》通谕中提及：虽然弥撒也给予我们相互祝福平安的机会，但世界主教会议期间，对平安礼这一动作，作适当而更大的约束，因为这一动作能够被夸张并且在领共融圣事之前，在聚会场上，构成参与圣祭的人某些方面的分心走意

《愿祢受赞颂》通谕让我们明白，「不能不聆听大地和青年的呼声」。斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告，指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重，每两个穷人就有一个是青年或未成年人。

（《我给你们牧者》通谕21）

为了纪念《慈母教会远见》宗座宪章颁布六十周年，全球在俗福音生活团体在罗马举行国际大会，与会人士并于二月三日蒙教宗本笃十六世接见。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父12月9日上午在宗座大楼救主之母小堂带领圣座人员进行将临期第2次默想，教宗方济各也在场参加。

（梵蒂冈电台讯）于7月11日中午抵达意大利西北部瓦莱达奥斯塔行政区阿尔卑斯山休息的教宗本笃十六世，已经开始倘佯在青山绿水中。

惊悉教宗若望保禄二世逝世后，整个太原教区29个堂区便以最快的速度设立教宗遗像供教友们悼念，并于当日弥撒中加入特别意向为教宗祈祷。