在去年的和平日文告中，我谈到「在每一位男士和女士的心中，渴望有一个圆满的人生，其中包括对手足之情这无法压抑的渴求──促使我们进入与他人共融，不再视别人为敌人或竞争对手，而是把他们视为应予接纳和拥抱的弟兄姊妹

人越是与他人共融，越是带领他人与天主共融，就越与天主共融，这就是为什么人与天主最圆满的共融只能等到末世所有得救者都与天主共融时才能实现。这也是为什么基督徒有传播福音，指引别人跨越信德之门的义务。

当我们进入与祂的个人关系时，基督揭示了我们的真实身份，并且在与他的友谊中，我们的生命也走向圆满成就。当我们还年轻时，总有这样一个时刻，我们每个人都会思考：我的生活有什么意义呢？

今天我们也继续为这一恩典祈祷，知道基督要他的门徒合一的愿望只能是对藉圣神行动祈祷的答复，圣神不断更新教会，引导教会走向真理的圆满。”

当我们进入与祂的个人关系时，基督揭示了我们的真实身份，并且在与他的友谊中，我们的生命也走向圆满成就。当我们还年轻时，总有这样一个时刻，我们每个人都会思考：我的生活有什么意义呢？

为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

按照当时的看法，人可凭借理性之光来证明天主的存在，而基督教的启示是人类理性探索的最圆满的实现。在这样一种思想氛围之下，传教士对传教区的文化能保持一种开放的态度。

救援均发于至诚，见人之难，如己之难，尽其智谋，竭其财力，使救人之心念十分圆满。但一个人的力量是有限的，有的善行通过高尚的职业道德和优良的个人品格，来济困扶危、行善积德的。

这个潜能是天主给我们的、需要活出来、需要通过实际行动或实践得到具体的实现和圆满。若将生命潜能活出来，我们就能对内深化自己、对外超越自己。

七天和补充的第八天是时间圆满的象征，也是在永恒中超越时间的象征。经过一周的理解，节日触及到了那衡量人生命之进程的东西。它因此显得像永恒之自由的先兆，像一个希望和日常繁务中的平安的记号。