不过，1949年新中国成立后，中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难，随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被迫离开，中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。

假如我们理解了他的此种谨慎却又开放的态度，我们就不难明白，为什么当他一成为教宗后，就很快赦免了其前任比约十二世曾禁止教学的新神学家们，如吕巴克（HenrideLubac）和龚格（YvesCongar）；

[2]吕大吉：《宗教学通论新编》，第79页，中国社会科学出版社，1998年。[3]参孙尚扬：《宗教社会学》，第128页，北京大学出版社，2001年。

内蒙古呼和浩特吕瑞英：我在我们堂区是编剧小组的，既编剧，四大瞻礼还主演小品。业余时间我喜欢把自己身边的小故事写出来，尽管粗枝大叶，让老师们修改半天，要想发表编辑们得煞费苦心。

画中海之仙女站在海豚拉动的贝壳上，使她能够安全逃脱独眼巨人波吕斐摩斯。她身裹红幔，身体扭转，努力保持平衡；旁边的另一个仙女被海神特利顿抓住，正在试图摆脱暴力的束缚，第三个仙女则紧贴着半人马的肩膀。

撒辣死于赫贝龙，葬于玛革培拉山洞，享年127岁（创23：1-20）。6.阿梅的故事根据访谈记录整理（2023年4月），语句次序略有调整。

参考文献】:[1]　雷晓静.中国近现代回族伊斯兰教报刊的崛起·列表[J].回族研究，1997,(1):16-21.[2]　顾颉刚.回教的文化运动[J].大公报，1937-03-07.[3]　邱树森

18：弥撒及册封真福典礼讲道，比亚维森西奥，哥伦比亚（2017年9月8日）：《宗座公报》109(2017)，1061。19：《论信望爱》，3.11：《拉丁教父集》40，236。

吕巴克（LUBAC）写道：“至公性从本质上来讲不是数目和地理范围的问题；在五旬节早晨当所有的成员聚集在一起时，教会就已经是至公的。

学术界认为，教会大学在中国的历史发展中，对中国的学术、文化、教育还是做出了很大贡献的，所以我们今天讨论宗教教育，这也涉及到教育大学的问题，为社会、金融、经济、政治，培养了一批优秀的人士，而且包括在共产党的发展过程中间有些人也是从教会大学里面毕业的