还有李宝亭、孔乐、戴秉锐、马乜信、马洪波、赵洪泽等同志及许多没有留下姓名的战士。　　　　马君图之母山西晋城人。她的儿子马君图英勇抗日，名振华北，日寇极为仇视。

艾伟德还乐衷于收养孤儿，从事慈善事业。最早一次，她在阳城街上走路时，看见路边有个妇人，要出卖一个病弱的小女孩，标价两个银元。

主持人：咱们过去孩子停留在救助，或者用一句宗教上的用语，解除他的为难，拔苦，现在我们机构已经开始提升了，予乐的阶段，给他们创造未来的福利，包括现在这些新的问题出来，在这个方面咱们政府还能有哪些作为？

6.史爲乐，《中华人民共和国政区沿革1949-1979》，南京：江苏人民出版社，1981。7.中华人民共和国民政部，《中华人民共和国行政区划》，北京：中国社会出版社，1998。

竟有一位弟兄写信给我，说：我们这里的教友祖祖辈辈最喜爱念的《圣若瑟七苦七乐经》，里边有一句经文是‘见诸魔像，自仆破碎’，我在圣经上查不出这件事，是否应当废除个经文？

圣乐是教会中不可缺少的重要组成部分。在朝圣路上因着圣神的感动，结合之前管风琴音乐会的经验，加之目前管风琴受赠现状，在张神父的带领下于2015年9月3日宣布中国天主教管风琴（受赠）管理委员会成立。

语出《晋书·乐志上》：“其有短箫之乐者，则所谓王师大捷，令军中凯歌者也。”这样一个神光充满的殿堂，为什么今天格外的黑沉沉呢？是有邪魔侵袭？

（玛6：19～21）为短暂而易朽的世乐，而丧失永恒的天国福乐，如金弹子打麻雀！得失不成比例。史威登堡说，仁慈的上主对此种状况甚为惋惜。冥界只注重真实的内心状态。

那位忧郁鬼，乃某人之祖先，因子孙以赌荡为乐，行为败坏，故先灵戚然泪下。那位不喜不忧者，乃是今某人之祖先也，子孙不勤不惰，株守先业，故先灵漠然置之。

奥古斯丁也曾经反思过自己的为作恶而乐，答案当然是：因为每一个人其实都更接近于坏蛋。但是，也因为如此，人类的行为也就与动物不同。因为人必须要为自己的行为负责。