但另一方面，必须承认，教会在组织方面也需要不断地随时代的变化而增添活力，梵二公会议在这方面着力尤多，例如重新思考平信徒在教会组织中的主动作用，特别强调他们在新的历史时代中的可能作用，例如建立普世性和地方性的主教团

总之，佛教界人士既考虑到民族的大义，又紧紧依据佛教的义理，对日本的侵华行径进行了分析和批驳，有助于人们对日本侵华问题的思考和对民族危亡的深刻认识。

再者，可以很易设想：科技的不断发展，最终将改变人的思考方式和人对自身和社交生活的理解。生活的迅速转变、文化模式的交替、交通的便利，以及讯息交流的速度，正在改变人类对空间和时间的感觉。

了解别人时，我们运用所有能力和其它内在资源包括思考、感受、观感和技能等。我们也从自身、自己的生活空间、内在参照标准和心理领域，理解和判断别人。

对人生的不同体验和哲学思维，对宇宙、世界和人事进行哲学思考时采用的不同的思维路向，都是士大夫反对天主教的重要原因，当然，完全以理性主义来概括明末反西学的士大夫的态度之本质，并不全然符合历史事实，因为造成他们全面反西学的重要原因是他们担心儒学道统有可能被心存补儒超儒之志的传教士天学取代之

——教宗方济各2013年最后一天在圣伯多禄大殿主持天主之母节第一晚祷，让人思考如何度过了上主赐予我们的时间二零一四年守护住信德，不听从美人鱼唱歌的诱惑。

有时花很多钱用在旅游上面，而杨老师全部用在了奉献上，我们应经常思考这个问题。[page]3.学生和家长心目中的杨老师俞晓芳（杨老师的学生）我是杨老师的学生，与杨老师相识55年了，他是我初中的老师。

人人都同样蒙召追随基督，在祂内寻找自身生命的终极意义，以致能和保禄一样地说：「在我看来，生活原是基督。」（斐一21）但蒙召度献身生活的人，对那降生成人的圣言的光会有某种特别的经验。

理智是认识抽象事理的内在官能，是人领悟、理解、思考、判断、推理、并得出结论的官能；意志是决定行止的官能；记忆是回忆和重现过去见过或听过的事物的官能。

反思我们天主教会，留下太多思考：圣教会向前发展，需冲破阻力，解放思想、接受新理念、改革创新，使堂区充满生机和活力。面对世俗的挑战，各种思想传播的腐蚀，做一个神父不易。做个好神父更难。