四种体液分别代表火、空气、土壤和水,对应四种特性:热、冷、干和湿。人体健康依赖于保持体内体液平衡。
1900年村子里才正式盖起了教堂。1932年间,榆次教区从山西太原教区划分出去后,榆次教区富济才主教于1939年间批准在洞儿沟建造现在的教堂。教堂呈十字型,装饰典雅,取名为露德圣母堂。
虎神父说,以前的教堂都是教友自己盖的,极为简单,所以过几年又得重修,他们纯朴善良,信仰又纯真,只有教会需要不管男女老少都会积极参与,全部精力投入到教会。这种精神在大都城市已很难找到。
而天主真教,其法能令人为善必真,去恶必尽,盖所言上主生育拯救之恩,赏善罚恶之理,明白真切,足以耸动人心,使之爱信畏惧,发于由衷故也。
就数小三儿条件差,新盖四间大北屋。儿媳个个不孝顺,说起理由倒挺足。老大说婆婆心不公,老二嫌分家有出入。老三还算孝顺儿,就是做不了媳妇的主。仨儿仨媳街上走,乡亲们戳透脊梁骨。
只叹息许多人被富贵浮云所盖,找不着听不到这份内心的呼叫。在「总有欠缺」的感觉之下,误将物质当天父,这份无限的饥渴,除了无限仁慈的天主,谁都不能把它填满。
在信德年结束后,大家可以把属于自己独有的、满载收获的信仰存折带来堂区,本堂钟志坚神父会为大家盖上最重要的盖——主耶稣基督!
(弥撒总论308#)由弥撒开始,至恭读福音前,只可放置福音书;之后由供奉礼品,至清理祭器止,只可放置圣爵及圣盘,需要时也可放置圣体盒,以及圣体布、圣血布、圣盖及弥撒经书。
圣经没有提到佛教;第二,如果翻译到一半,愧对自己的良心就不翻译——大家听到这点觉得大和尚随时都可以喊停说不翻译,但是为了能翻译就答应了他;第三,所有的翻译都要算钱,并且最后要拿来盖庙宇
在人们欢唱“盖主真复活,亚肋路亚”之日,我收到了一封使我感到无比安慰的回信:“您好,梅伯伯。来信收到。我已请主教为梅伯母莫尼加做了追思弥撒,又请邢文之副主教及佘山神父为她做了弥撒。这一切应感谢天主。