10月28日，意大利总统乔治•纳波利塔诺出席在上海世博会意大利馆举行的在多元文化的城市里共同生活研讨会时，这样评价那不勒斯枢机主教克雷申奇奥•塞佩。

不久前，我们刚刚纪念了《信德与恩宠》通谕发表五十周年。并藉此机会，纪念我可敬的前任，推动了教会间合作的天主之仆碧岳十二世教宗。

（*注：此段摘自台湾区［区作为姓氏时，读］纪复的真福团——在慈母圣心教会中，我将是爱情一文，1995年）唐德来修女找到真福团唐修女是新加坡华侨，她的职业是教师。

列王纪上第21章记载：一个叫纳波特的人有一个葡萄园，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，阿哈布想得到这座葡萄园。纳波特不同意，他说：“上主绝不允许我将祖先的产业让给你。”

在旧约出谷纪中（出4,22），天主称以色列为我的长子。这表示以色列是天主所选的，具有独特的尊严，享有天父特别的爱。初期教会知道这个名词在耶稣身上具有新的深度；先前向以色列所许的诺言都在耶稣身上实现了。

，像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子；在商洛麻风病院服务的韩籍申神父

不论住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上，当作标记；悬在你的额上，当作信号；刻在你住宅的门框上和门楣上（申6：4—9）。就是让我们时时处处牢记《福音》的教导。

他和已故耶稣会中华省省会长张春申神父以及会士陈有海神父路过该大学的耶稣会院时，经常会去东亚牧灵学院探望我们这些来自大陆、台湾及香港的留学生。一次，大丁神父告诉我，他要在该校园内的耶稣会院做卒试半年。

主体工程完成后，因济南教区申主教病故，改选瑞明翰为济南教区主教，海德风任副主教调回济南。继海德风神父之后，田安邦神父（德国人）于1911年才全部完成工程，这是胡庄天主堂第四次建筑。

你要听（ShemaIsrael）」（申六4），梅瑟法律的第一条诫命就是以这句话开始的，且在圣经中一直反复出现，以至于连圣保禄宗徒都肯定说：「信仰是出于聆听」（参阅：罗十17）。