在战区德方一侧的许特根森林（HürtgenForest）深处，一位名叫依撒伯尔·维肯的德国妇女，因在城内的家和糕饼店被盟军空中轰炸摧毁，为了逃避战乱，带着12岁的儿子弗瑞斯，住在林中一个小木屋里。

四部福音都记载逾越节当天喜乐的匆忙：那些妇女“赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告衪的门徒”（玛廿八8）。

很多时候，我们听到了人们的议论：“可是看看他，他曾经是个无耻小人但是现在是个好人，她是个良善的妇女……”谁改变了他们呢？是耶稣，他们找到了耶稣。你的基督徒生活改变了吗？

这些人同一些妇女，及耶稣的母亲玛利亚，并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。答唱咏咏八六，1～2,3,5,6～7答：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。

在这些主要问题中，我们怎能不想到数百万计的人，特别是缺乏饮水、食物和住家的儿童和妇女呢？这种有恶化趋势、令人不齿的饥饿现象，在这备有财富、知识和工具、足以消除这个现象的世界中，是令人无法接受的。

我在意大利看到的现象是，公园里，很多妇女喜欢养狗，陪伴狗，而拒绝生育小孩。一个教授幽默地说，他住的楼房里，狗比小孩多。这是人类的悲剧。小孩是天主的祝福！

2008年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望

瑞士圣十字架修女会修女们的热心服务受到了贫苦教徒的尊敬和爱戴，在社会上也产生了很大的影响，许多的妇女带着孩子来慕道、受洗，亲切地将她们的愿望讲给修女们听。

在旅馆里，一个懂英语的妇女，在仔细看过她的护照后，为她解了迷。她指着护照的工作栏说：问题出在这里。原来宣教士（missionary）被误写成机械师（machinist）。

父亲是一名曾参加过抗美援朝的军人，母亲则是一位善良贤惠的普通农家妇女。