他们要欢欣，因为他们为主受苦是值得的。我们想如同宗徒，要说服人们相信。当然不是挑衅，相反，我们邀请他们一起分享真理的喜悦。我们的准则是主自己。如果我们捍卫主的事业，我们会指示他人走福音的道路。

圣洗圣事帮助我们在穷人、受苦者和我们近人的面容上，认出耶稣的面容。藉着圣洗圣事的力量，一切皆有可能！　　最后一点非常重要。我提个问题：一个人可以给自己付洗吗？没有一个人能给自己付洗！任何人都不能。

当这个关系恶化时，神恩和修会体制都将受苦。

但当他想到时刻与他同在的天主时就感到极大的安慰：我虽然含冤受苦，但全知的天主明白我的冤屈，他知道我清白无罪，他会为我伸冤。

但是在革责玛尼山园中看到的默西亚则是受苦和软弱的。雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。教宗强调：“雅各伯的信德的成熟是在五旬节圣神降临时完成的。

难道我们不愿意看到那些一生充满痛苦、一辈子受苦而死的人获得正义吗？难道我们不愿意历史上那些过分的不正义和痛苦终有一天得到公平的解决，使每个人终于得到内心的喜乐，而一切事物也都变得有意义吗？

在地狱里，三思五官都在受苦，即使嘴巴干渴，却连一滴水也喝不到。圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。假如地狱里的人能够看到天主，他们就会感觉不到任何痛苦，地狱也就变成天堂了。

当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

教宗也勉励父母亲带著孩子一同祈祷，让圣母玛利亚进入自己的家庭生活，全家一起庆祝基督信仰节日，「深切关怀受苦者和社会边缘人」。事实上，今日世界「鲜少关切弱小者和所有被看作『不事生产』的人」。

（谷8：33）耶稣必须单独走完他受苦的路程，没有门徒的安慰或陪伴。当耶稣在橄榄山上觉得孤单，希望门徒陪他时，门徒们却遁入梦乡。他失望地对伯多禄说：西满！你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？