按理说，改革开放以来，我们逐步享受到了身为一个发展中国家的国民较为优越的物质条件，可为什么我们的道德和精神却未见发展，反而较之过去还不如？

给予贷款也不需要回报，只要诚实、有道德地去工作，他还的贷款，也可以帮助其他有需要的人。还有人想当裁缝，还有人做手工，比如做马槽，圣诞节的时候自己去卖，这些都得到了我们的帮助。　　

在现代社会人情冷漠、道德滑坡的今日，一位孑然一身的老人是用什么魅力吸引了这么多人？又是如何感动了他身边的每一个人？这值得我们每一个人去认真地想一想了。

然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。有一点是确实的：基督徒的喜乐并不像那出自即时之满足的平庸的愉悦一样容易被领会。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。在传统的中国文化中强调，尽人事，知天命具有很深的教育意义。

为此，我们说除了法律的惩罚、道德的规范之外，个人的自我约束、自我完善就显得尤为重要。

这个罪，并非人间法律的概念，而是人内心承认自己的过与失：过者，做了不该做的违背天主诫命、道德、良心的坏事；失者，该做的事、当尽的责任和义务没有做好。就此而言，宗教意义上的罪，人人皆有。

（2）基督教在部分农村具有丰富文化及道德约束功能农民之所以走入教堂，除弱势群体寻求帮助之外，另一个原因就是农村文化生活的荒芜，农闲时无所事事，农忙时又无调节身心之处。

因此，与我们的祖先和前辈不同，我们必须全面地了解、理解和把握西方文化，包括其中关键和重要的道德和宗教层面，吸收其精华。今天，我们应该有这样的自信。

而这样的热衷自然也导致了灵性生命的萎靡和道德生活的滑坡。这些年来发生在各地教会内的丑闻就足以说明这种问题的严重性。