对此，教宗迫切吁请「找出真正能实现人类潜能并肯定人性尊严的新的工作形式」，改变当前主流的经济模式，不再一味追求公司利润最大化。

我们也常以自我为中心，只重视自己的财富和不同的目标追求，因而不惜漠视别人的需要，甚至不惜牺牲他人的尊严和权益。

无论情境可能有多么困难--事实上，有时似乎没有为福音的留有空间--但我们不必放弃，也不能放弃追求我们基督徒生活中必不可少的东西：即传福音。

教会的媒体要能够引发人们对生命意义的思考和追求，燃起天主根植于人心对永恒的渴望。当人们厌倦了现世感官所能带给的短暂快乐后，反过来必然会去探索深度的人生。　　

但不论你曾经拥有过什么、经验过什么、做过什么，到最后都一样要面对死亡，所有的拥有都带不走，那么人终其一生努力追求、拥有的人、事、物，到底能给人带来什么帮助呢？　　

我们对真实的追求，是“借助永无止境的开始，从开始走向开始”（尼撒的额我略，第四世纪）。那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。

衡水教区的聂丙立神父认为中国教会现在正是一个爬高坡的时候，福传的机遇和方法很多，许多教外人都在追求教会的信仰，如果此刻出现“高原现象”只能说明我们自身存在着很大的问题。　　

如果你不要追求这种孤独，你就不能得到真正的退修祈祷。如果你能这样做，但不是为了独自享受与神密晤的亲密而退隐，那你就缺少人与全能者的关系中最基本的要素：爱。没有爱任何关系都不能建立起来。　　

我们每个人在天主面前都是不懂事的小孩子，但只要我们像张神父一样有还报主爱的心态，有契而不舍的执着追求精神，天主一定会降福我们，福传的前景将是广阔的。

他喑喑下了决心，要“通过牧灵去福传，在福传之中牧灵”，并把这个信念，作为毕生的追求。从此，他做弥撒、念玖瑰经，都带着福传意向。