因为此时的教会仍然在罗马皇帝的迫害之下，建立区域性的教区似乎不太可能。开始时宗徒们主要都在城市建立教会团体。接替宗徒的主教们也延续此传统。

在新的社会环境中，你们一定会遇到很多不如意、困难甚至迫害，然而，我们邀请你们也感恩这些困境。

身：工作上的杂乱琐事，身体上的大小疾病，家庭中的破碎分裂；心：感情上的磕磕碰碰，内心中的煎熬挫败，心理上的无法自抑；灵：希望中的无助失望，精神上的受诱犯罪，信仰上的迫害压抑。

祂邀请我们保持归向天主的纯洁之心（玛6:19-23）；祂告诉我们人不能侍奉天主而又侍奉钱财（玛6:24-34）；祂说祂来不是为召义人，而是为召罪人（玛9:9-13）；祂告诉我们不要怕因信仰而来的迫害，因为我们的头发都被一一数过了

我们若再多说一些，保禄也是耶稣升天之后亲自拣选的宗徒，但他之前却是一个凶手——是一个专门迫害基督徒的法利塞人。后来，当圣神降临到他们身上，他们都完完全全改变了，或者说，是被圣神圣化了。

那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。因此，耶稣明白地提醒门徒：“人的仇敌，就是自己的家人”（玛10:36；米7:6）。

托彼特的故事是非同小可的：忠诚的丈夫、关心人的父亲、远离自己的家乡又受到不公义地对待、被君王迫害而且被近人恶待，最后被驱逐。即便他是这么好的人，他仍然受到很多磨难。

保禄更是从一个迫害基督徒的人被主耶稣转变为一位充满福音的喜乐，积极到处传扬福音的人。这四位伟人的生命中洋溢着喜乐是因为他们平凡的生命被神所触动，他们开始了按照天主的旨意而生活的人生新旅程。

然而耶稣却教导我们说：你们要宽恕仇人，为迫害你们的人祈祷，如果你们宽恕仇人，你们在天上的父也必宽恕你们，如果你们不宽恕仇人，你们在天上的父也必不宽恕你们。

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。