教宗逆流而上，对主张为了工作而牺牲节庆的普遍意识提出反对意见。

近300万字的《圣经》其实讲了一个爱字，天主创造世界有了爱，先知的预言是为爱，圣婴降生为了爱，耶稣被钉十字架牺牲为了爱，基督复活为了爱，宣扬福音也是为了爱。

也许我们会说，生活的重担、家庭的牵扯，以及知识的缺乏，阻碍了我们福传的脚步，但是，福传的方式很多，我们可以走出去，就像现在的传道员一样，他们虽然选择了家庭生活，但他们却在百忙之中抽出时间，甚至牺牲自己休息的时间走出家门

然而，我们也绝对不应该忘记：在我们这个史无前例变化的时代，在人们都急于寻找新的途径、暗中摸索探讨如何改革教会、革新神学、牧灵工作、以及神修生活的时候，往往有牺牲古老传统内所包含之真实纯正的基督教义之危险

他在大马士革归化后，接受洗礼，充满圣神，不怕艰险，宁愿牺牲自己。

在为近人服务时，也包括对那些比我们差的人服务时，这种牺牲的爱就彰显出来了。在讲最后晚餐的庄严时辰时，圣史若望并不像对观福音那样谈起圣体圣事的建立。

用勤领圣体等神业功课及灵修习练与主耶稣亲近，常常呼求、依赖天主圣神助佑，使自己的心灵常能得到信望爱三德的鼓舞与滋养，常能明辨是非，区别真伪善恶，常能产生持之以恒的善愿激情，常能具有人溺己溺、人饥己饥的仁爱怜悯情怀，常能具有耶稣基督牺牲自我舍己为人的救赎精神

王玉妹姐妹代表新堂务表示今后要学习老堂务人员的福传、牺牲、奉献精神，步履他们的足迹，一起为南门堂的各项事工而努力。

也不觉累因为有你就有力量，有你就有勇气圣召之后，家庭之母，为我等祈你是恩宠的福佑，你是馨香的玫瑰你是天父的居所，你是圣神的净配求你使所有献身事主的人，都能持之以恒，活出福音，见证真理求你使各家各户都能懂得忍让牺牲

感谢他的一切恩惠，也感谢他藉创造、救赎和圣化所完成的一切……（《天主教教理》1359~1360节）我们每天的弥撒，都是主祭藉着基督的圣体、圣血向天主奉献的圣祭，以纪念基督的牺牲和救赎