因为父常常俯听他（参阅若11：42），所以我们有了保证：我们的痛苦并非徒然。以非正义为标志的旧世界从此消失，代之而来的是“正义常住在其中的新天新地”（伯后3：13）。

读经二这样说：　　“弟兄姐妹们：你们要愉快地感谢父，因为他恩赐你们分享天主神圣子民的福份，并同他们一起继承光明。是他把我们从黑暗的势力中拯救出来，并把我们移置到他爱子的王国之中。

教友们跟随耶稣虔心祈祷：父啊，求你让我们众人都合而为一吧！求你恩赐我们一个安定、团结、和谐、稳定的环境吧！多灾多难的中国教会再也经不起折腾了！

23-24）由于我们生来就是自私的，又只顾目前的蝇头小利；而天主是我们的大父，他为我们水远的幸福着想，所以天主的圣意往往与我们的私意相抵触，要承行天主的旨意，就必须自我牺牲，具备耶稣山园祈祷的精神：“父啊

祂告诉在圣殿里做买卖的人，“把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场”（若2:13-25）。

教宗本笃十六世为二O一一年十月二十三日举行的世界传教节发表文告，题目是《就如父派遣了我，我也同样派遣你们》（若20，21）。

我们应该是圣的，因为我们的父是圣的。然而，生活的境遇常常在给我们泼凉水，打击我们的信心和意志。常言道：家家都有一本难念的经。

感谢祢选择大圣若瑟作为降生成人的天主子耶稣基督的父亲，为了使我们迷失的人类再次回到祢身边，而成为祢的爱子爱女，请降福我们每一位男性，唤醒我们的父职，帮助我们以祢的圣爱在家庭中、教会内和社会上明智爱人，善尽责任，带领人类生活父爱，回归父家

天主圣三的生命就是“从父到父”：圣子从圣父发出，经过圣神再回到圣父。这个天主圣三的生活模式也是天主造人，邀请人分享并参与天主生命和使命的模式。耶稣基督的“降生”和“圣化”就是天主爱人的方法和目的。

因为你们的父，喜欢把天国赐给你们”（路12：32-48）。在每个人、每个团体和文化中，都有约定俗成的对人生终极目标的认识，或者以文字的方式标明的人生的最后追求。