圣依纳爵在他的《神操》“原则与基础”篇中开宗明义地指出人生的意义就在于认识、赞美、事奉天主，并藉此使灵魂得救，其它一切事物都是为帮助人达到这个目的。

如果那样，那能多救多少个灵魂啊！再说了，我的这种做法，潜移默化地影响了多少神父啊！

教友们不但畅饮泉水，还用清泉洁净自己：洗脸、洗头、洗灵魂。大家纷纷用事先准备好的空瓶子装水带回国内。……圣神活水涌流啊/圣神活水充满啊/圣神活水浇灌啊/圣神活水浸透啊。

而我们犯罪使灵魂不洁，如想得到洁净，就需听从天主的话并付诸实行，我们就可获得罪赦，灵魂洁净。因为天主召叫我们不是为不洁，而是为成圣（得前4：7）。

我不知道这是否是来自灵魂的声音，促我猛然醒悟。也许我如今所渴念的，“实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。为此，天主自称为他们的天主，不以他们为羞耻，因为衪已给他们预备了一座城。”

这种信仰肤浅的教会生活，已经没有活力，没有生命力，没有感动，本该为灵魂的生命而信仰主，反而已经失去了灵魂的生命。这样一来，教会在教友中是死的，教友在教会中也是死的。

当今时代，人们沉浸在声色犬马灯红酒绿的奢华与腐化的生活中，彼此标榜着一种“今朝有酒今朝醉，莫让年华付水流”的处世原则，置伦理道德于不顾，为了名利权势或一时享乐而出卖自己灵魂的大有人在。

他强调说：遇到耶稣，是在灵魂里。他的讲课让听课的近两百教友（慕道者）受到震动与启发。其实，与基督相遇，可能是一个双向的命题，没有圣神的恩宠与引领，很容易引人误入歧途。

她在最困难的时候，将一切交托给天主，不懈地祈祷，勤念玫瑰经，当教会恢复后，她又以自己的言传身教影响周边的人，在她的感召下，先后有多人走入了天主教会，她也成为她们的灵魂代母。

在川流不息的名利大潮中，大家清一色的忙碌、追逐，大鳄赚得沟满壕平，小巫足勤勤恳恳也可赚钱，但都疲惫不堪心力憔悴，让灵魂跟不上前进的脚步。一篇当前中国十大社会病态分析报告揭示了中国社会正处于亚健康状态。