可是她的形象却在逐渐长大，成为了一个伟大的女性，她效法圣母，服从一生，她是“玛利亚第二”。她的生活是信德的生活，崇敬圣体的生活。

由此可知爸爸在广大群众心目中的形象和地位。

在讲道中他又特别着重在圣保禄的形象上，因此，教宗在宣布圣保禄年时说：“我高兴地正式宣布，在纪念这位使徒诞生两千年之际，我们从2008年6月28日至2009年6月29日特别庆祝圣保禄禧年。”

这张照片是天主教上海教区君王堂内的一幅巨型马赛克壁画，惟妙惟肖的把基督善牧的形象呈现在我们眼前，能够在这座美丽的圣堂庆祝善牧主日真是再恰当不过了。

有人很形象地比喻人生就是一场旅程：我们在亲人的等待中来到这个世界，也在亲朋好友的哭泣哀叹中离开这个世界。在旅程的意义之下，基督徒的人生之旅就是从现世暂时的家，回归到天父永恒的家。

圣经中富有诗意的和解形象今天，我们可以从圣经中很多关于和解的故事中得到启发，为促进和平进行努力。比如那个将家产挥霍一空，但最终浪子回头，重回故里与父亲团聚的儿子（参阅路15:11-31）。

相信各界读者朋会随着回忆文章的不断推出，一位大智若愚的前辈形象会清晰地进入人们的脑海，历史也会有公允的结论。一、令人称奇的善终从传统文化来讲，百岁老人去世属于喜丧。

人们越来越想要聚光灯打在自己身上、呈现完美的模样，向「朋友」、「追踪粉丝」展现一个往往不能反映真实自我的形象。基督，正午之光，祂来照亮我们，使我们返璞归真，卸下所有的面具。

这一巴掌也打出了他在我心中的严厉形象。然而，在生活中慈父般的关爱和呵护又使我倍感亲切。吃饭时，他把碗中的面条挑到我碗里，自己碗里只剩下野菜和稀汤，冬天睡觉时，他把衣服都搭在我身上，怕我受冷。

谁从民众身上追求这两项，就是牧养自己，而不牧养羊群：他们只知贪求自己的生活所需，和别人对他们的称赞和尊敬”（同上46.6），当我们只关心喝羊奶，想着自己的个人得失；当我们一味寻求穿羊毛衣，在意的是注重自己的形象和增加成就