据悉，小磐石圣经研读1974年起源于美国阿肯萨斯州小磐石教区，由平信徒发起，承诺推动天主教圣经研读，几年前，由马来西亚小磐石读经团体引进国内，成为中国教会平信徒读经运动中的一道美妙风景。

为上海教区和整个中国教会做出了许多有目共睹的贡献：1982年获释后的金神父，应当时上海张家树主教邀请，从河北回到上海着手恢复佘山修院，成为创院院长；1985年，祝圣为上海教区助理主教；在金主教的努力下，上海成为国内最早推动中文弥撒的教区

因此，无论在国内，还是在国外，他都有能力很快地与人交朋友建立人脉，即使外国人都对他佩服的五体投地。这也是上海教区备受国际关注和支持，有今天良好局面的原因之一。

负责开封教区「公开」教会团体的柴玉良神父介绍说，这个具八十年历史的庞大建筑群，占地三万八千平方米，是国内极少数展示教会本地化成就的中西合璧建筑。

在这期间胡庆华神父开展了多种多样的活动，一是组织圣歌队，逢星期一、三、五，晚上8点到圣堂学圣歌；二是组织义工队，到圣堂做好事，瞻礼主日帮维持秩序；三是组织老年人及可抽出时间的教友拜苦路；四是组织教友朝圣，参加国内教友活动

我发言的频率比较高，因为我对国内的很多情况都感到很不满，觉得应该改进。每次我去一个天主教教堂，我听神父讲道理，我发现他们都是讲伦理、博爱，讲得很模糊。但是很少有人说这些历史的伟人。

1938年，开始向国内和海外教友发动募捐，在梅城江南购地30多亩，建有主教府、神父楼、玫瑰修女院和水塔等，建筑面积3908.6平方米。

有一次，我在国内为一群大学生举办训练营之后，在送别会中，大学生们送给我的一个“封号”竟然是“快乐的神父——老徐”。我喜欢这个称号，我为我是一个快乐的神父而自豪。快乐其实很简单，做一个“好司铎”就够了。

崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人，就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们，并将我们移置在他国内

比如发生在伊拉克对本国内基督徒的驱逐、迫害及强迫改教就是这个世界的不和谐音符之一。　　因着人与天主的和谐，人与人之间的和谐变得容易起来，悔改不是一次性的，而是人一生不断地提升自己生命品质的过程。