教宗方济各提到一本令他会心一笑的书，题名为《神经官能症患者的欢乐》。「认识骨头在哪些地方咯吱作响，以及我们精神的病痛在哪里、有哪些，是很重要的事。随着时间的推移，人们学会认识自己的神经症状。」

这时因为中风，已经半身不遂的德国老人，在獄中还书写了长长的忏悔录。他在写忏悔期间离开了人世，再没能回到深爱的德国的故土。康熙掌握实权，宣布平反并隆重祭奠汤若望。并把他的尸骨，葬进了皇家陵园。

这一概念源于“圣保禄宗徒致罗马人书”，圣保禄宗徒在书中指出，藉着圣洗圣事，我们与基督的死亡和复活相契合，从而获得新生命。

源自：宋朝凤翔府签书判官苏东坡（苏轼）名称：凤翔东湖古称“古饮凤池”修建：公元1061年，苏东坡在凤翔府任职期间，主持修建了凤翔东湖。

烛架上蜡烛共计十五根，它们依次在九篇晨祷圣歌和五篇赞美诗后熄灭；六根祭坛蜡烛则在诵经时熄灭，在吟唱圣歌的过程中，教堂的灯光也逐渐减弱直到熄灭……在完全黑暗的环境中，通过猛地合上一本书、或祈祷书敲打长凳发出的声音

但梵二之后所强调的是：凡属于罗马礼传统的地方教会，其本地化该当从既存的模式出发，而这既存的模式通常指的就是梵二之后所出版的礼书标准版。

保禄针对这一现象在得撒洛尼人前书的四章13至18节详细阐述了关于复活的事。保禄的观点很鲜明：“救恩也包括那些怀着希望（信仰）而去世的人。”

《序》中谈到，她在圣经中“寻妙”，其中妙趣源源不绝。“上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！……世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么,你竟对他眷顾周详？”

2刘国鹏：《刚恒毅与中国天主教的本地化》，社会科学文献出版社，2011年，序。3刘国鹏：《刚恒毅与中国天主教的本地化》，社会科学文献出版社，2011年，第5页、第31页。

序言中说，环视沙勿略看似简单的生平，实则卓绝不凡。回溯十六世纪上叶，这位西班牙冒险家以过人的勇气，只身突破重重障碍，独自穿越世界汪洋。