但由于人类记录音乐的方法赶不上音乐的发展，因此以上的许多诗歌目前我们只能见到诗而不知道原来的乐曲是什么，原来的音乐的曲调如何。旧约时代是个应许的时代，天主拯救以民的应许在旧约时代表达了出来。

在阅读和抄写的过程中，他也收获了知识，渐渐地开始写一些文章和诗歌，陆续发表在《陕西农民报》、《陕西日报》、《陕西政协报》、《咸阳报》等报刊上。

至于天主教与诗歌写作的关系，在我个人，很不好说，我也不愿全部说出来。

这就难怪冰心老人在92年冰心杯诗歌会上独邀孙大姐恳谈一个多小时，谦虚而平等的说：我们都给女人争了光……鼓励她创作出更好的作品。当进一步交往时，我发现她人很忠厚善良，其实她个人各方面负担也不小。

圣伯多禄大殿内，悲泣耶稣之死的黑暗被复活蜡烛的光冲破，信徒们取火点燃了手中的蜡烛，大殿内一片光明，世界的黑暗被击败，复活宣报的诗歌宣布了基督的复活。

政府只许会士们每年在建定圣体和圣神降临瞻礼读福音、默祷和唱诗歌，但不准举行弥撒圣祭。

依撒格与黎贝加的故事，像一首充满爱情与柔美的诗歌，自古以来就为人所传颂，至今依旧传为美谈。当依撒格娶了她之后，与她快乐地一起生活了20年，黎贝加才给他生了两个孪生儿子，取名厄撒乌与雅各伯。

当四十多年后唐玛利亚回忆起这些往事时，仍激动难抑，常常感叹那时的生活是多么美好，她全身心地沉浸在赞美诗歌中，每天三餐后还有牛奶喝，正餐之外还有西点吃。

当用心去诵念、体会经文的文字时，每一篇经文都是优美，就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，

在那里，他学会了仔细看人灵深处，通过把诗歌与祈祷融于一体，标志着亚美尼亚文学与灵修的巅峰。他是最令人注目的是诠释了《宇宙团结》（universalsolidarity）。