（Weforgiveandaskforforgiveness.）波兰主教团所言「我们原谅」，是指二战期间德国纳粹政权对波兰人民造成的损害；而「也请求原谅」，是指战后原属德国的东普鲁士地区划归波兰，造成数百万计德国公民要放弃家园离乡别井向西迁移的事件

最后，教宗在波罗的海三国提到许多基督徒因忠于福音而受到纳粹和共产政权的迫害。

在这百年中，华人在米兰经历了各种辛酸疾苦，从开始的被排斥和误解，到纳粹掌权时的被追杀、逮捕和坐牢，再到现在被意大利主流开明人士的接纳、融入、赞誉和积极合作，这其中都有天主教会在背后积极地推动、维权、捍卫权利和维护尊严

在第二次世界大战期间，他为那些受纳粹法西斯主义迫害的人，特别是犹太人，提供爱德援助和款待。时任圣座国务院负责一般事务副国务卿，于1954年被任命为米兰总主教。圣若望廿三世教宗于1958年擢升他为枢机。

在第二次世界大战期间，圣高比神父（St.MaximilianKolbe）即使在纳粹集中营的可怕条件下，透过牺牲自己来换取另一囚犯的性命、宽恕刽子手的行为，仍能见证天主爱的力量。

想想拿破仑，以及纳粹等的专制。这是一种冲淡的世俗主义潮流。然而，这在历史中运作不下去。」谈到当前的情况，教宗吁请欧盟抓稳「创建者渴望团结的伟大理想」，而且「当心不要走上植入意识形态的道路」。

在匈牙利，这最后迫害中，这个共产主义的压迫以纳粹的压迫为先导，大批犹太民众被悲惨地驱逐出境。但在那场残暴的种族灭绝中，许多人以抵抗和保护受害者的能力而闻名，而这之所以可能，是因为共同生活的根基牢固。

年少的时候就先后失去了母亲、哥哥和父亲，在经历着失去身边所有亲人的痛苦中，他没有动摇自己的信仰，反而在虽后而来的二战中，在祖国被德国的欺凌下，在他被纳粹强迫为一化工厂服劳役的悲痛、耻辱和劳累中，他更加坚定了自己的信仰

1939年纳粹军队占领波兰，大学被关闭，年轻的卡洛于1940至1944年间在采石场工作，之后在索尔韦的化学工厂做工，为赚取生活所需并为避免被遣送到德国。　　

罗哲兄弟从1940年留在泰泽直到1942年，由于纳粹警察盖世太保曾多次到泰泽视察，他被迫在1942年离开法国。当他在1944年重返旧地泰泽时，已有三位志同道合的兄弟同行。