但你却是「相似」他的死亡和受难。不过，救恩却是「事实」，而不是相似。3.1基督在约旦河受洗，以他的身体，神圣地亲临水中；他从水中上来，圣神以具体的形象亲临于他，好像停在他身上。

教宗说圣女科门索利所处的时代和环境与今天的很相似，当时的青年迷失方向，也受到创伤，人人都在寻求生活的价值和意义。面对这种社会普遍局势，圣女给时代的人指出隐藏在圣体圣事内的天主才是人生旅途最可靠的依据。

但是，我们的死而复活，和基督的死而复活，只是模拟的相似，并不完全相同；也就是说，到某个程度相同，但超过某个程度就不相同，所以保禄宗徒用的是相似两字，说：如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合

不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，一切皆随天主的圣意，心里只想着如何利用眼下的处境，或幸运或不幸、或健康或病痛，或富有或贫穷等等来改变自己、提升自己、圣化自己的心灵，进一步相似天主的美善和他那广阔高深的爱

用你的苦难坚强我，用你的圣死激励我，使我参与你的痛苦，相似你的死亡，同享你的复活！阿们！

为此我可能与热爱群众的若望保禄二世更相似。问：你多次重复你的职业任务也包含你的祈祷。这怎么说呢？答：我的祈祷是为了所有的青年。我祈愿他们能找到一位领导人，一位能带领他们越过这遍布危险的生命。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”这句复沓回荡，韵律优美的诗句，拨动多少人的心弦！时光流逝，岁月沧桑，将带走你们的青春美貌，却带不走你们对主永不改变的初衷。

现在，我每次感觉到自己快要发怒时，都会提醒自己是基督徒，行事要相似主耶稣，发怒实属不可取的行为，从而来避免自己失控。

有的说：“听了课我明白了信仰不是只信就行，信仰是生活，信仰就是要不断改变自己，努力相似天主。以后我们要用信仰指导生活，用生活见证信仰”。有的说：“我要改变自己的人生观和世界观，尊重每一个人”。

这会使得朝圣人士远离传统的纳匝肋，远离圣母领报圣殿；令朝圣具有相似於宗教旅行的面貌，但不再是为了重新发现我们基督信仰源头的真正朝圣。问：那麽，如何能避免朝圣者被当作是可能的顾客呢？