教宗最後引用圣若望保禄二世的话说，错误与罪恶永远应当被谴责和消灭；但跌倒或犯错的人应该得到理解和爱。教会应该寻找、接纳和陪伴今日人类，不是要背叛自己，而是为履行她作为桥梁而非障碍的使命。

甲：这么一看，日子的好与坏，全由自己的心态决定乙：处境优越，沉迷酒色，经常违规犯错，只知吃喝玩乐，绝对算不上好日子。甲：口是心非、言行不一，满腹世俗观念，缺乏仁爱慈悲，同样算不上好日子。

这位父亲接着补充：如果儿子透过所看到的而有关这呼求感到放心，教育的真正目标便已达成，即使爸爸自己并不是完美、偶尔犯错，对孩子其实没有太大的影响。

同时，神职人员亦不宜用世俗眼光和个人偏见看待教友，不站在教友的对立面，使自己处于被动地位，需要以天主的慈悲和大爱帮助教友克服世俗成见和过错，如教宗方济各在慈悲禧年祷文中的祈祷：对无知和犯错的人，能感同身受

他说：“耶稣是唯一的‘道路’，可以避免在了解我们的感受和我们的心引导我们的方向上犯错。”祂是导致正确辨别的唯一道路，因为我们每天都用他来衡量自己。

告解圣事的用意在于扶起失足犯错的人。我们人人都需要这点，如同孩子跌倒后需要父亲扶他一把那样，「天父也随时乐于伸手扶我们重新站起来，帮助我们前行」。「这只安全又可靠的手便是告解圣事。

在基督徒的生活中，只是不犯错还不够，这种生活缺乏“主动性和创造性”。丝毫不作恶，却将所领受的恩典埋藏起来，这还不够，因为这行径如同耶稣所斥责的可恶懒惰的仆人的所为。

犯错之后，我就会找各种理由躲着他。可是现在不一样了，他下来了，站在我旁边，我知道他是我的朋友、父亲和最亲密的人，是我能够诉说一切的人。

“这需要良心省察”，好能找出我们犯错的“根源”。我们必须“学会在我们内心这本书中读到一天当中所发生的事”。

大儿子是个从不犯错的人，他不能了解父亲的仁慈，他得知父亲为弟弟的归来设宴，起了反感，表示气愤，不肯进入家里。