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天学与明末清初的思想
2016-11-23

林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》,德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释,以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表,最早发表在1985年的《中外关系史论丛》(世界知识出版社)第一辑中

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

发自于罗马信理部2012年1月6日主显节部长WilliamLevada枢机主教秘书LuisF.Ladaria耶稣会神父注释:1教宗本笃十六世通谕《天主是爱》1(2005年12月25日)。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-18

(雪峰禅师语)这正是人生“无常”的注释。这里且不说老死病亡之类,就是突发的偶然事件,也让人有危机四伏防不胜防的“无常”奇袭。常言道:天有不测风云。每年不知有多少人死于突发的气象灾变。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

中国古代作家郭璞曾在《诗含神雾》中注释说:天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。屈原在《楚辞•天问》中也提到:日安不到,烛龙何照。

耶稣的圣死、复活与升天
2013-03-20

(参谷15:21注释5)路上,有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣,其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说:耶路撒冷女子!你们不要哭我,但应哭你们自己及你们的子女(路23:28)。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

注释:1.传统“续香火”意识导致人口性别比失衡,引发女孩平等的出生权利得不到保障以及人口买卖等诸多社会问题。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

注释:[1]利玛窦:《天主实义》,第2篇。[2]关于这篇文献的真正作者,见孙尚杨:《基督教与晚明儒学》,北京东方出版社,1994年,第40页。

从逾越节到复活节
2017-04-19

注释:1.按出12,33,以色列子民是被从埃及赶出来的,所以不需要外在的拯救者。2.申命纪典约在主前七世纪末写成,代表作品是《申命纪》。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

注释:[1]DorothyDay.LoavesandFishes.Maryknoll,NewYork:OrbisBooks,1997.ix,xi-xii.[2]MaryAnnHinsdale.JesuitTheologicalDiscoursesinceVaticanII.TheCambridgeCompaniontotheJesuits.Ed.ThomasWorcester.Cambridge

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

2018.3.注释:①《尼布楚条约》存有拉丁文、俄文和满文三种文本。拉丁文本是最后的定本,经过中俄两国代表团签字交换的正式文本,具有充分的法律效力。