上主是“救恩史的创造者”，但祂赐予人自由意志，愿意人与祂合作，否则便是抗拒祂。

教宗这一次论述了抗拒祈祷的诱惑：我们祈求，却没有得到聆听。对于这个问题，教宗从《天主经》寻找答案。他说，耶稣教我们祈求的是，“不要按照我们的计划，却要承行祂对世界的旨意”。

我们无力拒绝复杂，因而便无力抗拒浑浊。这很无奈。但我们却不应该忘记我们曾经清澈过！而且，我们如果还能够被这清澈所震撼，就说明在我们的心中，至少还留有一块圣地——那就是对于圣洁的向往和崇拜！

“抗拒肉身贪欲的战斗，是要通过心灵的净化和节制的实行。”（《天主教教理》2517）如果没有心灵的净化和节制（相当于庄子所说的“虚而待物”），人就无法战胜肉身的邪恶欲望。

由此可见，新福传的最终目的是成为抗拒一切恐惧，有生命和喜悦的补救方法，为把福音的希望带给世界，因为所有人都需要希望，好能活在当下。

当时，以色列民族正受着客纳罕王雅宾及其军长息色辣的侵扰及压迫，德波辣奉上主之命命以民的各个支派，共同抗拒强敌。

当我们遭遇到无法抗拒的变故及难以处理的问题时，不要灰心失望，只要尽力而为，因为我们永远记得耶稣说的这句话：不要怕，只管信！

在几年后，当李光耀再次谈起新加坡政府同宗教的关系时又说，……我一向尊重教会，…我鼓励人们要有信仰，因为不管是信神或是信仰别的宗教，都有助于抗拒不良风气和使人产生回归感

祂抗拒了不诚实与贪污腐化的罪的后果，并以十字架的大能战胜了这些弊端。

真爱是自发的、实在的、无私的、有同情心的，所以耶稣说撒玛黎雅人动了怜悯的心，这是一种看到受伤或不幸就会引起强烈感动的心，是一种不可抗拒而义无反顾地去援助他人的恻隐之心。