徐一鹏，是浙江省鄞县人，因家中贫苦，不得不出外谋生。他在海滨一个村庄设馆授徒当教师。

他的儿子徐骥担心老父亲的健康，央求神父们说情，让父亲进食，但徐光启坚持，如果这两个孙子不痛改前非，断绝与这些人的交往，那么休想让他进食，他将一直绝食下去。

此外，又曾发现有古十字石碑三座，一系明万历二十三年1595，在福建南安县掘出，经考究，当是四、五世纪之物；一系在泉州东山寺旁掘出；一系在泉州水陆寺旁掘出，以上二寺均系唐初建筑，而寺旁所获之十字，亦必系同时之物

这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

圣女小德兰的爱人之德众所周知，她指给我们其中的一个重点，就是真正实际的爱德，就是忘我。平常人所不肯做的，也就是这一点。

四川天主教眉山教会秉承主的训诲体贫困教友之所愿、想其之所望，于2006年12月29日看望、慰问了身残志不残、信仰虔诚、热心侍主的贫残教友曹洪根。曹洪根，圣名保禄，四川眉山市仁寿县兴盛乡吉龙五队。

圣座主教部荣休部长奥莱特枢机近日接受梵蒂冈新闻网的采访时，宣布将于2024年3月1日至2日在梵蒂冈召开题为“男人-女人，天主的肖像，各种圣召的人类学”（Uomo-donna,immaginediDio.Perun'ant

，无私之谓公，办报宗旨为扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明，风易俗易，国富民强。

肖顺正修女被调至泸州市江阳区服务，协助本堂神父管理江阳区天主堂、泸县玄滩天主堂开展教务工作。

徐光启和利玛窦二人经常讨论天主教的道理，这就是著名的“徐利论道”。1606年，徐光启父亲徐思诚、儿子徐骥、妻吴氏同时受洗，成为上海第一批天主教友。