刘神父的去世，实在让我们感到痛心，对我们教区来说，失去了一位好牧人，对教会来说，失去了一位好神父，为亲朋好友以及学子们而言，失去了一位亲人、一位良师益友……。

孤独是每个人生命中的一部分，然而对于那些身居异国他乡的学子们来说，更是别有一番滋味在心头。

作为一名留学菲律宾的年轻司铎，本文作者通过对经济、政治、社会等方面细致入微的观察和对比，深刻反思了信仰在其中所起的重要作用，展现了留学海外的学子对祖国的赤子之心。

随之而来的是这位落榜学子，忽遇兵患扰攘，在这兵荒马乱的年月，他居然披荆执锐在兵营里当了军官，与将帅一道出谋献策运筹帷幄，并率大军南征北讨。朦胧中，那位大帅对他居然言听计从，使之勋望隆然。

看着我们这群负笈海外的年轻学子载欣载奔、欢呼雀跃的神态，心中不仅感慨万千，情不自禁在心里拈了一副对联，携诸君登高以振臂指点江山，为教会崛起而读书激扬文字，聊以自娱。

据《闻奇录》记载：学子苏检，考中进士后衣锦还乡，由京城回吴州探亲。当走到澄城县时，就住在县衙的楼上。

1908年，东渡日本留学的36名回族穆斯林学子所创办的中国穆斯林第一份刊物《醒回篇》引发了中国伊斯兰报刊的纷纷问世。随着中国民主革命的进程，上述活动又归拢到一块，终于汇聚成了穆斯林文化运动。

青年学子最终都要走上社会，最终都要独立地去面对生活和生存，最终都要为人父母，最终都要赡养自己的父母，真正关乎人生幸福的问题，诸如怎样去强身健体，怎样去规划人生方向，怎样去处理婚姻问题，怎样去教育孩子，很显然所有这些都在告诉人们

他谴责科举制度（科举制度要求所有的学子都用八股文形式写文章），这种死板的结构压制人才，人就像机器一样按照一定的程式写文章。　　

因而，要回答大学阶段为什么会成为青年人入教的关键时期，我们还不得不探讨学子们信仰基督教的内在诱因。按照惯常理解农村基督信徒的思路，人们首先想到这些学生有可能是校园中的弱势群体。