圆窗两侧的对联己所不欲，勿施于人不仅是中国儒家学派的创始人孔子对他的学生子贡的训导，亦是主耶稣对我们的谆谆教诲，是我们做人做事的行为准则。

道家释仁为爱人利物，说明仁爱不可能是自然事物；儒家释仁为爱人、忠恕、孝悌和克己复礼等等，说明仁爱不可能是自我中心的；而且，从孔子所谓仁者人也到日常所谓杀生成仁，表明仁爱既是人的本性，又是人性的最高理想和超越境界

中国文化的奠基人孔子在《论语》的开篇就说学而时习之，不亦乐乎！先哲们清楚，为能够明白人生的道理，得思考、学习和研读。为能够明白信仰的奥秘，我们岂不更需要如此？

孔子说己所不欲，勿施于人。法国著名诗人雨果认为：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。主耶稣说：你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人！

一、注入传统文化的“灯油”，和家人一起学传统中华文化历经数千年，形成的智慧犹如海滨砂粒，孔子的“言必行，行必果”、“敏而好学不耻下问”、“己所不欲勿施于人”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，老子的“知人者智

孔子提醒我们：三人行，必有我师焉。第三，你们要向生活学习。从学校到社会就如一艘从港湾驶进大海的船。

比如孔子的三千弟子都自称为孔子的门人。“门生”一词，很大程度上承接了春秋时期“门人”一词的意思。现在，门生泛指弟子或学生。不过，“门生”比弟子或学生更能表达“师”“生”之间的亲密关系。

孔子弟子有若说：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。孔子亦说：君子和而不同，小人同而不和。和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。

孔子说：不知生，焉知死，我们信仰基督的人可以反过来说：不知死，焉知生。的确死亡可以教导人怎样生活，使人有更清楚及更正确的人生观及价值观。为此主教或神父给人在额上抹圣灰时说：人哪！

孔子的孙子子思有句名言：诚外无物。这个诚有真诚、诚实之意。我们说话、行事都难免不诚，不诚则令人产生戒备心理，哪怕暴露出来的只是百分之一的不诚。