清代中叶的文学巨子袁枚，在他的随笔集《子不语》里，记载了这样一件奇事：说的是曹州有一个姓刘的人，以典当为业，聘请虞城的一个张先生管理当铺的生意，已有两年之久。

信德是我们一生的伴侣，使我们能察觉到天主在我们身上所行的奇事。每当我们纵观现世的时代征兆，信德就束缚我们每个人，在这个世界成为复活主现世临在的生活的标记。

此类奇事圣教会也发生过。圣多玛斯是教会伟大的神学家，他有一篇关于“圣体圣事”的论文，在公开发表之前，他先将文稿放在祭台上，供列于圣体前，意在让上主审查。

在他的自传中偶尔透露一些他亲身经历的不可思议的奇事。一天晚上，荣格躺在床上，回想起前一天参加友人葬礼的情景。想着想着就进入了梦乡，他看见那位亡友站在他的床尾，俯视着他。

上主以强烈的手伸展的臂，巨大的恐吓，神迹奇事，领我们出了埃及”。

宋朝文人王谠在《唐语林·方正》里记载一件奇事：唐代贞观年间，西域进献了一名胡僧，这名洋和尚有一绝技，他念咒能让人死，也可以念咒让人活。唐太宗于是在禁卫军中选了一位壮汉来试法。

至少，在价值层面，理性时代的严谨，不会对古老的基督教信仰产生毁灭的冲击，尽管，教会传统中的许多与其时代相联系的解释会受到经验科学的怀疑和测定，如地狱、炼狱、天堂等等圣经叙事中的许多神迹奇事。