他说基督徒要帮助困苦匮乏的人，而贫穷是福音的一种态度。谈到教会回应贫穷问题，萨拉枢机强调教会应实践人道关怀，用更整全的角度去回应人的需要，而非只流于满足人的物质需要。

本着以人和人的尊严为中心以及福音启示的关怀友爱的态度，必能走出经济困境。

错误态度就是消极地对待痛苦，被动地任由痛苦摆布。抗拒和不接纳也是不正确的表现。耶稣教导我们活出痛苦，接纳生命的这一现实，怀着信赖和希望，将爱天主和爱人与痛苦结合在一起。换句话说，爱能转变任何事物。

由此，她对这个财神的态度有了180度的大转弯，回到家中，就把财神随便放到了一个角落。有一次，她带儿子去逛街，看到很多商家有圣诞节促销商品的活动，此时她突然有一个想法，给儿子买一个平安果吧。

他还指出，放下自私自利的态度才能做到主耶稣的要求，去爱自己的仇人。当天的福音选自《路加福音》，记载了耶稣要求众人「爱你们的仇人，为毁谤你们的人祈祷」。

教宗指出，信靠耶稣的人态度不同。他们明白并接受耶稣带来的救恩。相反的，人民的领袖把救恩贬低为遵守那些由他们的智识和神学狂热所制定的613条法律。教宗说：他们不相信慈悲和宽恕，反而相信祭献。

’上主对灰色基督徒态度非常坚决。他们说着：‘我是基督徒，不做夸张之事’，却做许多坏事，因为他们的基督徒见证到最后制造了困惑，播撒了负面的见证。

教宗最后勉励科学家，尤其是基督徒科学家要抱着对人类和地球的未来提出询问的态度，做自由和负责任的人，并为准备未来，保护未来，消除大自然和人类环境的危险作出贡献。

耶稣对待被立为教会之首的伯多禄的态度，就是祂仁爱的明证。即使伯多禄背弃了耶稣，耶稣也以宽仁相待，保留他的位置。教宗说：耶稣不计较伯多禄的罪：祂寻找内心。为找到并治愈这颗心，祂就祈祷。

当一个教会内存在和睦、合一、不求私利的氛围时，就会有无偿的态度。我行善，但不用善来做交易。教宗最后邀请信徒作良心省察，问自己：我的堂区、我的团体怎么样？我的机构怎么样？