这次研讨会的主题是“基督信仰与现代传媒”——感恩求索、传递圣言。我想，这是内地教会近年来第一次就传媒和文字福传来研讨，具有深远的意义。

首先，这帮助应源自《圣经》，即天主圣言。圣言能非凡地营造正确和热诚的宗教气氛。其次，应使用当地语言。第三，应简化弥撒礼仪。

教宗表示，天主对我们的召叫「创意无限」，其方法包括：接触到贫困处境；某个祈祷时刻；为福音的清晰见证；阅读一段让我们恍然大悟的文字；恭听天主圣言时，感受到天主正好是在对我们说话；陪伴我们的弟兄姊妹的建言；

枢机也表示，“我们正在使用的方法是聆听上主，而祂的圣言、祂在每位受洗者身上的临在，这使我们成为相互开放的人”。

这项礼仪特别强调了救主诞生的事件，同时也揭示了圣言的奥迹。在唱光荣颂的时候，4个儿童沿着中殿的走廊，缓缓向祭坛走去，将手中的鲜花献给恭放在祭坛前方的耶稣圣婴像前。

基督徒相信天主临在于圣言内，天主也透过圣言向世人说话，因此，圣经是神人沟通交流的重要工具。我们每次通过静默开始祈祷，然后慢慢地阅读所选的圣经章节。

》所接受，其中说:“通过她的信仰和服从，玛利亚把父独生子带到地上，显出无玷的信心，不是因古蛇的话，而是因天主使者的话……确实，教会默观她隐藏的圣德，效仿她的慈爱和忠心，实践天父的旨意，藉由在信德中接受圣言

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

愿圣母玛利亚--这位「圣言」在她内成为血肉的静默女性，这位谦卑的「主之婢女」，她知道移民所受的苦难，他们孤单及被弃的艰辛，愿她教导我们为圣言作证，圣言为了我们成了血肉生活在我们中间。

他们借此帮助那些在数字时代中的男女体认到天主的临在，并使他们在期待和希望中成长，并将他们引向主的圣言——提供救恩和那对人类发展进程中必不可少的养份。