为此，当时群众编成顺口溜赞扬说：“冯玉祥成立抗日同盟军，自卫军长张砺生，教友子弟都当兵，师团长是段家的人，土枪大刀齐上阵，车车炮（带轮的土炮）有好几门，困难最数是后勤，吃块垒（用莜麦面做的食品）用帽子盛

后来又带着村里的另两位老人，拿着从亲戚家里弄来的一点自己都舍不得吃的玉米糁去看望这位老婆婆。她们给老婆婆梳头、洗脚，讲教会的各端道理。

每到新的地方，他必与当地人共同生活，吃的食物与穷人一样，夜间睡在地上。在印度的福传工作非常成功之时，一五四九年，他决定前往日本，并学习日本语言。一五五二年八月抵达中国上川岛，却在那里因病去世。

那母亲这样回答：”他们也没有东西吃。”这就是伟大。　　　　　在加尔各答，我们仁爱传教修女会的姊妹和弟兄为区内最贫困的人——被人离弃的人、没有人爱的人、患病者、垂死者以及麻疯病人和儿童——工作。

以前医生让他每天吃10片激素，足疗之后，每月减一片，后来的药量微乎其微。两年以后，杨神父基本完全康复，重新走上了福传一线。兰顺恒神父在其足疗馆里与吴若石神父合影马宪荣，一位早期肺癌患者。

八点吃早餐，休息片刻。然后开始日间劳作，各自前往学校，慕道所，厨房或诊所等，各司其职，按时完成。晚上九点回去休息。每周四上午朝拜圣体直到中午。她们两人一组，依次在圣体前祈祷默想半小时。

西餐不会吃，他也手把手地教……点点滴滴都非常的细心。”林神父不但照顾在美留学的神父、修女的日常生活所需，也非常关心他们的灵性生活。

弥撒就是天国的圣筵，在地上吃完了，再去天堂上吃，就是迁居到天乡，这是多么美的图像！那时她突然意识到教学中所讲的每一句话，其实自己也都听进去了，内化了。

虽然这里吃不起饭的人居多，但物价奇高。王神父跟雷修女陪我去买了些日用品，花费了将近四千比索，折合人民币六百多！而这些东西在中国，最多不会超过二百块。

王敏娟说，杨老师对生活困难的学生会更关心，楼下有一家看脚踏车的是外来工，在上海很不容易，杨老师逢年过节都会买来很多东西送给他家的小孩吃。