据信，当初耶稣受鞭刑时，正是被绑在这根石柱上。特殊的建筑材料这根小石柱高度只有63厘米，稍微呈现锥形，底部直径约有40厘米。它是一种花岗岩，来自埃及东部沙漠的北方。

教宗方济各他还是一位大胆的改革家：不仅要改革教会，而且还要改革社会，他的通谕：《福音的喜乐》、《愿你受赞颂》等皆可看出这一点。

耶稣基督是一切受造物的元首，他是无形的天主的肖像，是一切受造物的首生者。天上地下，一切事物，无论有形、无形，在位者、统治者、执政者、掌权者，都是在他内受造的：整个宇宙都因他并为他而造。

耶稣击溃了他迫害新生教会的梦想，这时他与复活的耶稣相遇了，也被彻底改变了。回想自己年少轻狂时，曾妄想追名逐利、飞黄腾达，甚而曾置信仰于不顾。

正如他自己回忆到：“我不断感谢我的天主，在我受考验的日子里，保全我的忠信不贰。这样我今天才能怀着信心，把我的灵魂作为祭品，当做生活的牺牲，奉献给我主基督，因为他在我的一切困难中保护了我。”

（人民日报海外版2006-05-18）耶稣降生、受死、复活，这三个事件发生的时间，刚好是处于中国汉朝期间。耶稣的降生和受洗都伴随着天文现象，所以留下了清楚的天文记载。

宗徒保禄为传播主的福音曾说过：（我）被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险

谁是天主恩宠的启示者呢？一个新生的婴儿，童贞玛利亚的儿子。在他身上，我们的救主天主的恩宠出现了。为此，那个婴儿名叫耶稣，意思是天主拯救。天主的恩宠出现了：这就是为什么圣诞节称为光的节日。

（格前1:12-17）当谈到福传的责任和使命时他表示：“不但对希腊人，也对化外人，不但对有智慧的人，也对愚笨的人，我都是一个欠债者”(罗1：14)，在此，他所讲的这四种人，已包括普世一切的人。

但在他的腿伤稍有好转之际，他又置自己的生死安危于不顾，迫不急待地开始了他所认定的特殊使命———看望、鼓励其他受迫害的神父、修女和教友。