孟主教指出了教理讲授的重要性和迫切性，并告诫教友，要想福传自己需闯过三关：头关，从思想上明白、认识天主的道理；心关，愿意接受圣经、圣传和教会训导；行关，践行爱德，成为真正的基督徒。

天主教入华可溯自汉朝，时有圣多默宗徒入中国传播天主教。

1938年起在张庄天主堂读书，小学毕业后，进入修院预科班——慕华中学，之后，又在献县小修院、保定小修院就读。

１９０７年，比籍雷济华神父在迪化县（今乌鲁木齐）新南门头道巷建了第三座教堂，教友８３人。１９０８年，高日升神父在绥定城（今霍城）建天主堂，这是新江第四座教堂。

1944年夏，在日寇侵华期间，日本宣化省政府无理强行占领大修院，作为“宣华公署”所在地。大修院被迫自此予以解散。修士们只好返回原教区。宣化本教区的修院暂迁至主教府东院继续办学，命名为“圣家大修院”。

但妇人很生气地对她说：“我不坐，你已经把我忘记了，你现在有家住，可是明天我连家也没有了……”第二日早晨，熊老太把梦境中的故事讲给了自己的丈夫贝继华，夫妻俩忽然想起了生产队将在今天炸毁圣母山，如果炸毁了圣母山

据闻本片导演是教友，毕业于香港耶稣会所创办的华仁书院，相信他在无形中，受到基督信仰培育的影响。在旧约的先知书中提及以色列地区，原有这样流行的俗语：“祖先吃了酸葡萄，而子孙的牙酸倒。”

我想，基督徒不是口头上华美的言辞，不是说给人听的，作为教会大家庭的一分子，我们的实际行动更能展现教会的风貌，打动人心。

成员徐丽华先生分享说：马尔谷福音告诉我们贝特赛达瞎子的复明过程，瞎子先看见但看不清，最后看清楚，被治愈，这意味着我们罪人对耶稣的了解需要一个过程，如果我们每天读圣经，持之以恒，生命就会改变，最后靠近耶稣

之后，友弟德穿上锦衣华服，身上涂上贵重的香水，带着金玉饰品，打扮得花枝招展，冒险带上自己的使女，出城下山来到敖罗斐乃营帐，以自己的智慧和花容月貌赢得信任。在亚述军营住下，每夜到山谷祈祷。