始终将今生今世视作转瞬即逝的短暂旅途，因此才能够具有轻财如粪土的慷慨豪爽，四海之内皆兄弟的真挚情怀，坚持大家好才是真的好的超性原则，除了独善己身之外还要兼善天下，真正活出牺牲自我、舍己为人的十字架精神，使所有的骨肉同胞都能沐浴仁慈天父的仁爱福宠

……如此，你们的赏报必定丰厚，且要成为至高者的子女，因为祂对待忘恩的和恶人，是仁慈的。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。

按照天主的旨意，人人都会在祂仁慈大能照顾之下安居乐业，但由于部分人的疯狂占有才导致了另一部分人贫穷饥饿度日艰困。

林语堂先生还说：看见一个基督徒的仁慈，及关心每一个人的基督徒，常带领我对基督教会亲密一些。没有任何教义的单方，能像这个单方那么有效。可见，在许多时候，自身的行为比发出的言语更有力量。

我们仁慈的天父啊，你垂顾了你的子民，满足了她的愿望。就这样，母亲在野地里，寒风中办了神工，领了圣体，满了四规。听完表弟的叙述，我已是泪洒前襟了。我为有这么一个好母亲而感到自豪。母亲姓吉，名稳栽。

第一个笑话是：一个年轻人要自杀，爬上一棵高高的椰子树，警察劝了半天，小伙子就是不下来，于是围观的群众请来了教堂的神父，神父年龄很大了，没有力气大声喊，于是神父对警察说，我给这个绝望的小伙子降福一下吧，求仁慈的天主保佑他

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！

-38）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，即使施暴者没有悔改，我们也要仁慈

“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。

“仁慈之父！安慰人的天主！”（格后1：3）我感谢您！您终于恩佑我实现了福传的梦想！