（路2:15）在天使报喜之后，牧羊人互相报喜。从这寥寥数语，引伸出一个美好的教训。牧羊人不像其他许多人，总为很多事情忙碌不已；牧羊人成为首批证人，看到最要紧的事：救赎的恩典。

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（迦5:15）背景说明：这是保禄对当时教会内部纷争的警告，信徒之间因立场不同、法律观念不同而争斗。「咬、吞」：比喻言语攻击、权力斗争、排斥与仇恨。灵修意义：教会若失去爱，就会变成自我吞噬的共同体。

15、闪电派的主要邪说内容：①基督已第二次道成肉身来到东方（中国）而且是女性。②世界末日已到，骗人、吓人、赶快信“闪电教”，以求得救。

（撒上15：22）鲍思高的荣誉是跟随天主的结果。“我是上主你的天主，教训你为你有益的事，引你走当走的路。恨不得你一向听从我的命令！

[15]利玛窦为沟通这两个有着重大差异的文明迈开了重要的一步，很可惜，礼仪之争后，西方又退回了这一步。以后的历史告诉我们。

（撒上15：22）可以说听命贯穿了吕神父生命中的每一个阶段，也成就了他生命中无数个精彩。在天主的助佑下，在自己不懈地努力中，吕神父在教学的工作上收获颇丰。

（路15：7）妈，我现在明白了，虽然我很不听话，但您一直以来都以您母亲宽容的心一次又一次地原谅了我。妈，有一件事我真的伤了您的心。您早已原谅了我，但我现在还是要请求您的原谅和宽恕。

保禄的写作年代大约在40年代末和50年代初，即耶稣结束他尘世生活15年后。保禄关于耶稣的诞生记载过什么呢？什么都没有。

我们坚信，理解一位教宗将会为我们带来什么，其实，问题的实质是问，他过去如何配合天主的计划，成为‘今日的我’（格前15：10）？