在这里，司铎应当给予安慰，为此我授予所有司铎因著慈悲而赦免堕胎罪的权力。很多时候，当她们为此而哭泣和痛苦时，我会这样建议说：你的儿子已经在天堂了，你和他说话吧，给他唱一首妳没有机会唱的摇篮曲。

最有力的灵魂医师，请治愈我，以便我不跌入凶恶中，逃离一切的罪，做出祢眼中视为喜悦的事，直到我死亡的那一刻。阿们。

羊毛织成的领带象征着牧者的使命：效法除免世罪的天主羔羊—基督的贞洁（白花），流血（红花），敢于为自己的羊群舍身致命。这位怀抱羔羊的小圣女依搦斯深受中国教友喜爱。

究其根源，还是因为德国是一个有信仰的国家，他们把圣经作为日常生活的准则，把圣经作为治国的法宝，按照圣经的要求去做事，尽管二战是他们的先辈闯的祸，但他们认识到了先辈们所犯的罪过，替先辈们认了罪，这样，他们的灵魂才能感到平安

一、西方文化背景及信仰《圣经》是天主的圣言，是一种讲罪与爱的真理文化，也是讲生与死的人生文化。

祢向那濒临死亡的病人嘘了一口气，并对他说：“你们领受圣神吧，你们赦免谁的罪，就给谁赦免。”（若20：22）。这里应验了圣咏上的话：“祢一嘘气，万物造成，祢使地面，更新复兴。”（咏104：30）。主！

3月后被捕囚禁，关在一间脏污黑暗的地牢里，四肢被缚在木柱上，既不能躺也不能坐，而他的精神却很愉快，并未有丝毫懊丧，后因司铎神职罪被判死刑。

（朝拜的对象比朝拜的地方重要；要认识救恩——知道自己是罪人，人无法自己救自己，要靠耶稣来赦免自己的罪（22节）；要认识所朝拜的对象，要照天主的启示去认识他；要把握时机，相信耶稣；

教宗说，这使我们想起荡子比喻中的那个小儿子，他意识到自己所犯的罪，所做的错事，也捶着自己的胸膛说，“我要起身到我父亲那里去，并且要给他说，‘父亲！我得罪了天，也得罪了你’。这就是谦卑。”

“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶