对比段主教那种严以律已，宽以待人的修为，在维护信仰尊严时却能一身正气，毫不畏惧的真正刚勇气质。清夜扪心自省，我们不觉得羞愧么？

还需要有公正的法律，以人为中心，维护基本权利，若是权利受到侵犯，要能恢复那些权利。这法律还要对受害者提供重建人生的机会、确保他们的人身安全，还必须有效执行，不容贪污或逃过惩罚。

在里面，教会的富裕训导光彩照人，这是教会在二千年历史中所领受、维护和传达的训导。

笔者认为，传教士致命性的错误，在很大程度上，除了神学原则外，还来自宗教团体之间的斗争……在对于中国礼仪问题的论争中，宗教团体所表现出的对自己宗教机构的荣誉的维护，而非为了天主之荣耀，除了这一争斗的热忱外

法国政府则于1921年2月授予他“荣誉军团骑士”（ChevalierdelaLégiond'Honneur）勋章，当时的法国总领事还曾称赞他道：“徐家汇气象台之声誉，已为举世航海界之所共知，其维护远东航行功绩之伟大

再例如，二百多年后的1874年3月，河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙，县衙自然维护乡绅利益，因而判决说，“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。

惨案发生后，负责调查此事的日方调查团出于维护日军荣誉和混淆国际视听的目的，转而污蔑教堂藏有中国军人和间谍。至于惨案的真正原因，日军调查团不愿也不敢公之于众。就这个问题，笔者曾与文森特教授多次讨论。

8年抗战期间，华北回族人民在中国共产党的领导下，拥护抗日民族统一战线，维护中国各民族的团结，坚持抗日救国，积极开展武装斗争。抗战一开始，华北各地的回族群众纷纷组织回民抗日武装，活跃在各个战区。

我们是在真理之下顺服，也是在法制之上听从，同时，我们作为公民，也要监督和帮助掌权者做事，也要维护自己应有的权利。雅各说：使人和平的，是用和平所栽种的义果。（《雅各书》3：18）中国古话说：不平则鸣。

我们将为追寻真理而学习，为宣讲真理而研读，为维护大公教会纯正信仰而努力；不仅要明白教会的真理，也要了解这个社会和时代的讯息与征兆，为使将来能在天主所赋予我们的使命上更好地侍奉。