光明一端耶稣在约旦河受洗圣母玛利亚，基督之母，吾主耶稣来到约旦河，要若翰为他授洗，若翰觉得不敢当，推辞说：“我本该接受你的洗礼，而你却来让我给你付洗！”

他们是「慈悲」的传教士，因为他们将是「真正人性接触」的促进者，释放的泉源，任重道远，为排除障碍，使人重拾洗礼后的新生。宗徒的话将引领慈悲的传教士：「因为天主把人都禁锢在背叛之中，是为要怜悯众人。」

他们是慈悲的传教士，因为他们将是真正与人性接触的促进者，释放的泉源，任重道远，为排除障碍，使人重拾洗礼后的新生。

他们在这里特别关注的具体事务是收养遭遗弃的儿童，从死神那里夺回这些孩子，因此，这些孩子的灵魂更能因洗礼而得救。他们希望尽可能设立更多的济贫院，培养这些孩子自立[16]。

宗徒大事录第15章记载的愿接受洗礼的外邦人不需要行割损礼，宗徒的决定是活训导，写成文字，传于后世，这就是成了文字的活训导。

我应领受一种洗礼，我多么焦急等待它完成！　　你们以为我是来送和平吗？我给你们说，不！而是来送分离。

初期教会的基督徒以信经来祈祷，时刻提醒他们在接受洗礼时所接受的承诺。为此，教宗说，像初期教会的基督徒那样，背诵信经（redditiosymboli）也应该是今日基督徒的必修课。

只有一个主，一个信德，一个洗礼，只有一个天主和众人之父，他超越众人，贯通众人，且在众人之内。