我们科的主任是一位虔诚的新教徒（即国内所称的基督教），而责任主治医师是一位佛教徒。另一位主治医师和我一样是一位天主教教友。这样特殊的科室，我不知道在中国是否能找出第二个。

第三代人的著作使我们清楚地看到，基督教制度化的时代在那时已经开始了。这些书信是从口头宣讲福音转化成文字记载的过程中，迈出了第一步。

“基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝就在他心里了，上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博爱众庶。”

在利玛窦神父自己的笔下，他如此说：我希望由于保留这样的记录而使我们耶稣会进入中国这个闭关多少世代的辽阔领土以及从这个高尚民族所采摘的第一批基督教果实的故事不至湮没。

但她相信，因果法则(佛教称之为“因缘”)要求我们避免种下任何可能的恶因，博爱原则(基督教称之为“爱邻人”)要求我们关爱每一个人的生存。

「我们认为当地基督教的存在重要的是其质量，我们这么说不是因为现在人数很少。我们一直这么认为，哪怕是它占北部首都人口一半数的时期」。

在印度这样一个多宗教环境下就能发现基督教信仰是如何改变看待别人的方式，并与其他宗教传统进行交流。爱、服务、宽恕不是一种手段，而是成就人和信仰的本质。

他用独轮车推着女儿到三十里外濮阳县基督教创办的学校去读书，那时候母亲才十二岁。两年后毕业回家。

（参徒17:24-28）从基督教信仰角度看，世界万族都为上帝所造，都是亚当的后裔。上帝从一本，就是一个血脉，造出万族的人。

2.教堂林立圣召众多2013年统计的数字显示，新加坡的国土面积716.1平方公里，人口500多万，基督教和天主教的人数约占总人数的18%，这样的一个小国有31座天主教堂，一个教堂里至少有两位神父，每一个住宅区都有教堂